472 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



privilège des croisés pour l'édification de l'église de Neufmousiier, H 16; 



40° Notice sur Hugues de Saint-Victor et l'ordre des chanoines régu- 

 liers, 1129; 



11" Ouvrages de Hugues de Saint-Victor, parmi lesquels une explication 

 de la règle beali palris noslri Augiistini, 1130; 



12" Dédicace de l'église de Neufnioustier, 1150; 



13° Érection de Neufmousiier en abbaye, 1208; 



14° Rétablissement d'anciens jeux à Huy; reconstruction de l'église 

 Saint-Mengold, 1224; 



15° Capture à Amay de Frédéric, comte d'Isenberg, 1225; 



16° Consécration des huiles à Neufnioustier; mort de l'évêque Hugues 

 de Pierrepont, 1229; 



17° Réception d'Olton, cardinal légat, à Huy, la veille de saint Valentin, 

 13 février 1230 ('); 



18° Inondation du Hoyoux, 1230; 



19° Synode tenu à Neufnioustier par l'évêque Jean d'Eppes, 1230; 



20° Inondation du Hoyoux, 1235; 



21° Mort d'Alexandre, prinius abbas noslrae ecclesiac Novi monasterii 

 Leodiensis dyocesis, 1236; 



22" Inondation, apud nos, daustri noslri videUcel Novi Monasterii, 1 237 ; 



23° Mort de Jacques de Vitry et transfert de ses restes, 1240 ('^); 



24° Synode tenu à Huy par Robert de Langres, 1240 (■^). 



L'ensemble de ces notes indique chez Maurice de Neufnioustier un goût 

 prononcé pour l'histoire et l'archéologie. Il était familiarisé avec les princi- 

 paux chroniqueurs du moyen âge. Ses notes attestent un riche et solide 

 fond de lectures; il connaissait Rède le Vénérable, Sigebert, Jacques de 

 Vitry et les autres chroniqueurs de la croisade. Il n'était pas moins au 



("i) La localisation du fait et la précision de la date indiquent que la note provient de 

 Maurice. 



('^) Remarquez l'ajoute du détail : dyocesis Leodiensis, que Maurice fait aussi ailleurs : 

 HOl, 1230, 1236. Quand il l'omel, c'est que Liège est indiqué d'une autre manière : 1116, 

 1208, 1225, 1229. 



(3) Remarquez la précision des détails, qui indiquent un témoin oculaire. 



