CHAPITRE VIII. 475 



courant des traditions locales sur Toriginc de sa ville et de son monastère, 

 qu'il avait apprises, celles-là dans les récils de ses parenis, celles-ci dans la 

 lecture des docunieiits et dans la conversation des vieux moines. Il n'est pas 

 exempt de disiraciion, el en analysant une des chartes de son abbaye, il lui 

 est ariivé de commettre une assez forte bévue (^). « Par conlie, dit M. Kurth, 

 il est d'une exactitude remarquable et d'une grande précision dans la 

 descripiion des monumrnis, ain^i que des sites naiurels. Avec cela, il ne 

 manque pas de sagacité dans la conjecture, et il indique d'une manière 

 ingénieuse tous les matériaux dont il dispose ("). 



» .Maurice a été le plus ancien annaliste de la ville de Iluy, il a été le seul 

 chroniqueur du moyen âge (|ui nous ait renseignés sur les derniers jours 

 de Pierre l'Emnle. Dans presque chacune de ses noies se trahit l'àme d'un 

 homme qui trouve une joie intime à revivre le passé de sa ville el de son 

 abbaye et à ne pas en laisser perdre le souvenir à la postérité Q. » 



"21. Transcription des noies de Maurice par les cliaiioines de Ncuf- 

 muasder. — Maurice ne garda point copie des notes qu'il avait ajoutées 

 aux deux chroniques d'Orval et de Troisl'ontaines. Mais les religieux de 



(1) Il cite, sur la foi de l'évêque Alexandre, qui aurait eu le document entre les mains, 

 un passage du prétendu privilège envoyé par le patriarche Arnulf ;\ l'évêque Otbert. Or, le 

 passage en question n'est autre chose qu'un fragment textuel d'une charte d'Alexandre 

 lui-même, conférant aux pèlerins, empêchés d'aller en Terre-Sainte, la faveur de s'acquitter 

 de leur vœu à Neulmoustier, en vertu du privilège concédé, dit-il, par le patriarche Arnulf 

 à Olbcrt. Mais Alexandre ne dit nullement qu'il a vu ce document, el encore moins en 

 reproduit-il un fragment; son texte laisse plutôt croire qu'il n'a jamais vu la charte en 

 question. Note de M. Kliiui, Ducuminls, miprac, dans CRU., p. 58. 



(2) Des travaux, qu'on faisait de son temps au château de Huy, ayant ramené au jour un 

 certain nombre de médailles romaines en argent, il parvint à s'en procurer une, qui, à ce 

 qu'il |)araît, offrait la tête d'un empereur avec celle inscription : Anloiiinus jiiissimus 

 imjerator. 11 y trouva la preuve ou, tout au moins, la conlirmaiion de la tiadilion hutoise 

 sur l'antiquité de la ville, et qui sait si la légende qui en attribue l'agrandissement à Anlonin, 

 ne repose [as uniquement sur une conjecture qu'il aura faite sur cette monnaie! Le même 

 scrupule d'anli(|uaiie, la même solliiiiude pour les choses du passe se retrouvent dans sa 

 description du lon.LciiU de Théoduin : il est rare de rencontrer h cette date un pareil souci 

 de l'exactitude dans le détail archéologique. 



(^) Kuinu, Maurice de ^eujmouslier, nuprac. 



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