588 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



de porter un jugemenl sur sa composition et sa valeur. Les vies des papes 

 font TelTet d'avoir été écrites d'un trait. La vie de Jean XXII n'est qu'un 

 extrait de Bernard Gui, ce qui lait mettre Pierre de Herenlhals au nombre 

 des continuateurs de celte histoire pontificale ('). C. i\Iu!ler pense cependant 

 que dans cette vie et dans celle de Benoît XII, le prieur de FlorefTe, de même 

 que Werner, a utilisé au moins intlireclement une histoire des papes aujour- 

 d'hui disparue (-). Une seule fois nous voyons l'auteur se baser sur son expé- 

 rience personnelle : c'est quand il blâme le luxe de Clément VII, dont il a été 

 témoin pendant son séjour à Avignon à la Pentecôte de 134.2 ('*). Ses ren- 

 seignements sur le jubilé de 43SO reposent sur le témoignage d'un « Komi- 

 peta homo veridicus ('*) » . 



Nous ne pouvons pas retirer grand profil de la chronique de Pierre de 

 Herenthals. L'auteur n'est pas historien, il se contente le plus souvent de 

 reproduire des bulles ou autres documents qu'il a connus et de les relier 

 par un texte très court; ces transcriptions nous sont inutiles, car les docu- 

 ments sont connus. Les anecdotes qu'il se plaît à raconter, ses vers et ses jeux 

 de mots ne peuvent pas entrer en ligne de compte. Il ne reste donc à uti- 

 liser dans son œuvre que quelques renseignements personnels et quelques 

 détails sur l'histoire de Liège. Lindner cependant loue l'impartialité et le 

 jugement calme du chroniqueur. Celui-ci blâme ce qui lui semble répré- 

 hensible et ne se laisse pas dominer par une aveugle admiration pour les 

 papes (^). 



Comme le chroniqueur sépare l'histoire des empereurs de celle des pon- 

 tifes, il n'y a dans les vies imprimées presque aucun renseignement sur 

 l'histoire politique, sauf dans le dernier passage de son œuvre, qui traite de 



uniquement soit les vies des papes, soit celles des empereurs. De plus les fragments 

 utilisés dans le Magnum chronicon belgicuin ne se lisaient dans aucun manuscrit. 



(^) Dom U. Berlière, qui a examiné le manuscrit de Paris, dit que pour l'époque 

 antérieure au XIII* siècle, Pierre de Herenthals a surtout utilisé la chronique de Martin le 

 Polonais. 



(2) Caul MiJLLEn, suprac, dans Forschungen, t. XIX, pp. 499 et suiv. 



(3) Baluze, suprac, col. 311. 



(4) Ibid., col. 316. 



(8) LiNDNER, suprac, dans Forschungen, t. XII, p. 3S7. 



