468 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



côté de sa mère, Rascendis, rannotateur de Gilles d'Orval apparlenail à une 

 vieille famille huloise. Celle-ci devait être dans l'aisance, comme le montrent 

 les fondalions faites pour ses membres, dans l'église de Neufmoustier ('). 

 Ce monastère, auquel Maurice semble avoir été attaché par d'anciennes 

 affections de famille, avait été fondé en 1101 par Pierre l'Ermite, au retour 

 de la première croisade. Simple prieuré à l'origine, il avait été, en 1208, élevé 

 par Hugues de Pierrepont au rang d'abbaye. Maurice y entra peu de temps 

 après. Il y écrivait déjà en 1230 ('), et son existence s'y est prolongée au 

 moins jusqu'en 1251 (■^). Il eut donc l'occasion d'y voir souvent Jacques de 

 Vitry, l'ami de Neufmousiicr, lors des fréquentes visites qu'il faisait au 

 monastère (^). Il n'est pas douteux que ce ne soit l'éloquence du célèbre 

 prédicateur qui ait ravivé chez les moines, et parliculièrement chez Maurice, 

 le culte d'admiration pour le célèbre fondateur de leur maison Ç'). Pierre 

 l'Ermile dormait un peu oublié dans sa tombe, sous une gouliière de 

 l'église. Le 15 octobre 1242, on transporta solennellement ses restes dans 

 la crypte du temple. Maurice fut la cheville ouvrière de cette cérémonie C), 

 et peut-être l'auteur des quatre vers léonins qu'on inscrivit sur le tombeau. 

 Il nous en a conservé huit du poème écrit par maître Godin, chanoine de 

 Notre-Dame, pour célébrer à celte occasion la mémoire de Pierre l'Ermite. 

 Grâce au refuge que l'abbaye d'Orval possédait à l'extrémité de la rue 



(1) Voir d'autres détails sur la famille de Maurice, dans G. Kurth, Maurice de Neufmous- 

 tier, suprac. 



(2) Voir la note de Maurice dans Gilles d'Orval, liv. III, chap. X, MGH. SS., t. XXV, 

 p. 88. L'annotateur renvoie à une autre note : liv. I, chap. XIV, ibid., p. 17, en disant : 

 « ut superius dictum est circa annum doni. incarn. 1230 ». Nous pouvons en outre conclure 

 de ces passages que l'œuvre de Gilles d'Orval a passé deux fois par les mains de Maurice, 

 une première fois encore incomplète, et une seconde fois après l'achèvement du troisième 

 livre. 



(3) Date de l'achèvement de la chronique de Gilles d'Orval. Voir liv. III, chap. CVIl, 

 MGH. SS-, t. XXV, p. 129. 



(*) Nous notons la présence de Jacques de Vitry à Neufmoustier, le jeudi-saint, 12 avril 

 1239. Gilles d'Orval, liv. III, chap. XCVIII, MGH. SS., t. XXV, p. 192. 



(S) C'est la lecture de VHistoria orienlalis, qui engagea les moines à transférer les restes 

 de Pierre l'Ermite. Voir note de Maurice, dans Gilles d'Orval, liv. III, chap. XVII, MGH. 

 SS., t. XXV, p. 93. 



(fi) « Mauritio ejusdem ecclesie canonico omnia supradicta procurante. » Ibid. 



