010 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



niques, ou bien proviennenl-ils de leur source commune, Jean de Warnant? 



11 est inconleslable que Zanifliel a connu Raduif de Rivo el la Chronique 

 de iâ02. La preuve en esl que nous retrouvons chez lui des passages 

 empruntes à ces deux chroniqueurs, même après que Jean de Warnanl a 

 cessé d'écrire. Il n'est pas moins certain, d'autre pari, que le chroniqueur a 

 aussi utilisé directement l'œuvre de Jean le Prêtre; car nous avons constaté 

 plus haut el nous continuons à retrouver dans sa compilation des passages 

 qui se lisent dans le manuscrit 984-1 ou dans d'autres dérivés de Jean de 

 Warnant, tandis qu'ils ne sont reproduits ni dans la Chronique île 1 â02, 

 ni par Mathias de Lewis, ni par Raduif de Rivo ('). Ces passages pro- 

 viennent évidemment de Jean de Warnanl, que le chroniqueur a utilisé 

 concurremment avec Hocsem, Raduif de Rivo et la Chronique de '1 402. Nous 

 le voyons employer aussi la Chronique française de Jean le Rel, qu'il cite 

 dans le récit de la bataille de Crécy ("). Il a enfin consulté la tradition orale (^). 



Rien ne prouve que Zantfliet ait directement puisé dans Mathias de 

 Lewis ('). Mais s'il n'a pas connu le chroniqueur de Sainle-Croix, ce qu'il 



est tirée de Radulf de Rivo. Puis le chroniqueur continue conformément à Mathus de 

 Lewis : « Cernens dispersos... ». Ensuite, encore un passage de Radulf de Rivo : « Primo 

 impetu... sed dum ad valiem... ». La (in, à partir de « Post hanc victoriam... » est de 

 nouveau tirée de Hocsem, p. 49:2, à l'exception d'un passage : « Et promittens... se mutuo 

 juvaluros », dont l'origine est inconnue. — Col. 250^^, querelle au sujet des monnaies 

 (1347). Récit emprunté à la Chronique de 1402, p. 341, et à Radulf de Rivo, pp. 3-4. — 

 Col. 253°, flagellants (1349). Peu de détails ajoutés à Radulk de Rivo, pp. 4-o. — 

 Col 261-263, mort du duc de Rrabant; guerre (1355); cf. Radulf de Rivo, pp. o-7. 



(1) Zantfliet, col. 242", troubles à l'occasion d'un homicide en Condroz (1346). 

 Remarquer l'expression : « dissimulavit approbare factum ballivi », qu'on retrouve iden- 

 tiquement dans ins. 9841, foi. 23 v°, 2« col. — Coll. 243*, mission de l'abbé de Saint- 

 Nicaise dans l'affaii-e du comté de Looz (1346). Le récit est basé sur la Chronique de 1402, 

 p. 337; mais Zantfliet ajoute un détail : « nulla relalione facta capitulo », qu'on retrouve 

 dans ms. 9841, fol. 23 v°, 2° col. : « patria ignorante ». 



(2) « Is qui hanc scripsit historiam in vulgari. » Zantfliet, col. 245°. 



(3) Le récit de l'incendie de Matines, en 1342, est sensiblement le même que dans la 

 Chronique de 1402, p. 334, et dansms. 9841, fol. 22 v«, 2» col. ; mais Zvntfliet, col. 232\ 

 ajoute à la fin des détails qu'il doit sans doute tenir de la tradition orale : « in quo hoc 

 mirabile cunctis videntibus... ». — Col. 219-220, racontant la translation de saint Hadelin 

 à Visé, il ajoute, de science personnelle, que le bras est à Stavelot. 



(-!•) La plupart des textes cités plus haut, page 609, note 2, auraient été puisés directement 

 dans l'œuvre de Jean le Prêtre, comme nous allons l'exposer. 



