ADDITIONS ET CORRECTIONS. 731 



Page 227, noie, ligne 7, après Oberhessen, ajouter : Sur ia même légende chez les Arabes, voir V. Chauvin, 

 dans Mélusine, t. IX, p. 93. 



Page 236, ligne 2, après : compagnons, ajouter la note suivante : La Vie de saint Fursée a été rééditée par 

 B. Krusch dans MGtl. SS. rer. inerov.. l. IV, pp. 434 et suiv.; les Miracles, ibid., pp. 440 et suiv.; 

 l'Appendice, ibid., pp. 449 et suiv. Conclusions de l'éditeur : \° La Vie a été écrite en Angleterre au 

 VU" siècle, probablement à l'occasion de la translation du saint, quatre ans après sa mort (p. 423); 

 2» Les Miracles ont été composés au IX= siècle (p. 427); 3° L'Appendice a été rédigé à Nivelles, au 

 VII» siècle, par des moines irlandais célébrant l'office divin dans le monastère de Sainte-Gertrude 

 (p. 428); 4° Les indications du Vita sur saint Foillan et saint Ultan suffisent pour expliquer le passage 

 de Bède (p. 427). 



Page 237, ligne 14, au lieu de : complus, lire ; complu. 



Page 244, ligne 7, au lieu de : du saint, lire : de sainte Gertrude. 



Page 247, note, ligne 3, au lieu de : Lothaire P'', lire : Lolhaire II. 



Page 2S7, ligne 12, mettre entre parenthèses les mots : d'anciennes annales aujourd'hui perdues. 



Page 259, note 3, ligne 2, au lieu de : Suéve, lire : Souahe. 



Page 260, § 8, ligne 7, au lieu de : Weissenbury, lire : Weissemburg. 



Page 262, note 2, ajouter : La Bible de Parc est aujourd'hui au British Muséum : add. 14788-14790, où 

 nous l'avons fait examiner. Elle comprend trois volumes, comptant respectivement 207, 198 et 

 223 feuillets La table chronologique, pourvue d'annotations historiques, se trouve au commencement 

 du second volume. A la fin du premier volume, on lit : « Anno millesimo centesimo quadragesimo 

 octavo. . . in honore sancte Marie in Parcho. Si quis eum abstulerit, anathema sit u. Cette inscription 

 est répétée à la fin du second volume. A la fin du troisième, est inscrite une note rappelant que Gérard, 

 connétable de Thierry d'Alsace, Gerardus conslabiilarius, fonda, en 1137, l'abbaye de Prémontré de 

 Ninove, avec des moines de Parc. L'inscription transcrite par M. Raymaekers ne se lit nulle part dans 

 cette bible. 



Page 266, note 3, ajouter : Voir aussi p. 294. 



Page 279, ligne 16, ajouter : La lettre de Bernard a été publiée dans Migne, PL., t. CXLVIIl, col. 1162. 



Page 280, ligne 16, au lieu de : Wibert de Tulle, lire : Guibert de Toul. 



Page 292, note 2, ligne 6, au lieu de : Saint-Vincent, lire : Saint-Étienne. 



Page 293, § 33, ligne 6, lire : Le second écrit est perdu; les deux autres ont été publiés. 



Page 294, dernière ligne, au lieu de : S4, lire : 3S. 



Page 295, ligne 5, ajouter : Le poème a été composé vers 1074, alors que Sigebert était âgé de 44 ans : 

 « quater undenos emensus annos ». Sur cet écrit et sur la vie métrique de sainte Lucie, voir : 

 U. Behlière, dans Revue bénédictine, t. X, pp. 241 et suiv. 



Page 296, ligne 19, au lieu de : /07o, lire : ^076'. 



Page 307, § 2, ligne 9, ajouter la note suivante : C'est probablement le chanoine Nicolas qu'on trouve 

 designé comme ayant notifié à l'archevêque de Cologne les lettres de l'église de Liège annonçant 

 l'élection de l'évêque Alexandre rie Juliers. Voir, dans NA, t. VIII, pp. 192 et suiv., la réponse sévère de 

 l'archevêque Frédéric, écrite entre le l"' janvier 1128, date de la mort d'Albéron, et le 18 mars de la 

 même année, date de la consécration d'Alexandre par le métropolitain. Sur cette dernière date, voir : 

 J. Closon, Akjcandre I" de Juliers, dans BSAH, t- XIII, pp. 411, note 4. C'est sans doute par allusion à 

 la lettre de l'archevêque de Cologne que le chroniqueur de Saint-Trond s'exprime en ces termes : 

 « Gladebach caenobio sancti Viti consecrationis ejus (Alexandri) dies fuit, res mira! ab archiepiscopo 

 Coloniensi Frederico, qui tanta in eum egerat antea. » (Gesta abb. Trudon, lib. XII, cap. V, 

 éd. Alexandre, 1. 1, p. 213.) 



