734 ADDITIONS ET CORRECTIONS. 



ersler lateinischer Chronist, dans Sitzungsberichte der philosophisch-hislorischen Classe der Kaiserlichen 

 Akademie der Wissensckaften, t. CXXXll, Vienne, 1896, n" 9, et l'analyse consacrée à cet article 

 par U. BERLiÈnE, dans Revue bénédictine, t. XIII, pp. H2 etsuiv. 



Page 502, ligne 8, au lieu de : Merigny, lire : Marigny. 



Page 514, note 2, lignes 3-4, au lieu de : lui reprocher, lire : reprocher à Jean de Warnant. 



Page 526, ligne 14, au lieu de : partie, lire : période. 



Page 527, § 12, ligne 3, in fine, ajouter : appelé aussi Roland de Tongres. 



Page 538, § 16, ligne 18, ajouter la note suivante : G. de Manteyeu dans les Mélanges d'archéologie el 

 d'histoire, publiés par l'École française de Rome, 1897, t. XVII, p. 295, signale aux Archives du 

 Vatican, parmi les manuscrits de la reine Christine, MiscelL, arm. XV, t. LV, une Chronique des évèques 

 de Liège, prétendument composée par Guy de Dessevere (et non Guy de Dessene), curé de Saint-André, 

 à Liège. Vérification faite sur une photographie du manuscrit, que M. K. Hanquet a eu la bienveillance 

 de nous commuuniquer, nous constatons que la chronique en question n'est autre chose que celle de 

 Mathias de Lewis, suivie, à partir du folio "26 dans le codex: du Vatican, d'une série de chartes concernant 

 les églises secondaires de Liège, transcrites aussi dans le Cartulaire de Sainte-Croix, fol. 351 et suiv. 

 Voici d'où provient la méprise. En tête des chartes qui font suite à la chronique dans le manuscrit 

 du Vatican, le curé possesseur du livre a insent son nom. Un propriétaire postérieur a pris cette 

 simple signature pour une indication de la personnalité de l'auteur, et. en tête de la chronique, il a 

 traduit son erreur par ces mots : Gesia pontificiim investiti Sancti Andrée Leodiensis. 



Page 545, note 1, ajouter : Vérification faite sur le manuscrit de Sainte-Croix, les quatre premières 

 variantes fournies par l'éditeur ne se lisent pas dans le texte. 



Page 553, § 20, ligne 1, au lieu de : Mâle, lire : maie. Ajouter la note suivante : Maie Saint-Martin signifie : 

 mauvaise Saint-Martin, funeste journée de la Saint-Martin. 



Page 560, note 1, au lieu de : Trésor, lire : Trésorier. 



Page 578, note 2, ajouter : Voir le texte de l'épitaphe dans De Theux, Chapitre de Saint- Lambert, t. U, p. 24. 



Page 584, ligne 8, au lieu de : intéressante, lire : intéressant. 



Page 585, note 3, ligne 6, au lieu de : Tibaldeschi, Vive : Tébaldeschi. 



Page 586, note 7, au lieu de : la première, lire : la première lettre. 



Page 592. ligne 16, au lieu de : qu'il transcrit, lire : dont il emprunte les expressions. Ajouter la note 

 suivante :' Chronique de Saint-Trond, éd. de Borman, t. II, p. 280; cf. Paul Diacre, Historia Longobar- 

 dorum, liv. II, chap. IV, dans Migne, PL., t. XCV, col. 480. 



Page 624, dernière ligne, au lieu de : A7V« siècle, lire : AT« siècle. 



Page 629, note 2, ligne 11, ajouter : Sur quatre manuscrits de Rolduc appartenant au séminaire de 

 Saint-Trond, voir :' Publications de la Société historique el archéologique dans le duché de Limbourg, 

 1868, t. V, pp. 454-455. 



Page 631, ligne 3, ajouter la note suivante : Dom U. Berlière signale un rouleau des morts à l'abbaye de 

 Saint-Trond de l'an 1450. {Revue bénédictine, t. IX, pp. 327-331.) Le manuscrit, provenant de ce 

 monastère, est aujourd'hui aux archives du royaume à Bruxelles, carton 6678. 11 n'est pas entier. 

 Le litulus manque avec les noms des moines défunts. Le rotulii'ère parcourt la Flandre, la Hollande, la 

 province rhénane, le nord de la France, le Brabant, le llainaut et tout le diocèse de Liège à l'exception 

 de sa partie méridionale. Il visite 261 églises, el nul doute que le chilfre de 300 ne fût atteint si le 

 rouleau était resté entier. 



Page 635, note 1, ajouter : Rulletins de la Gilde de Saint-Thomas et de Saint-Luc, t. III, pp. 205 et suiv. 



