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 à Utreclit et à Culomboiirg; mais on a fait voir la futilité de toutes 

 CCS assertions (1). 



M. Harzcn, de Hambourg, qui a étudié le Spéculum avec toutes 

 les lumières d'une critique savante et ingénieuse (2) , a été aussi 

 amené à croire que Veldener était le graveur du Spéculum, au 

 moins pour une partie, à cause de la concordance qui se trouve 

 entre les douze planches qu'il ajouta à l'édition de 1485 et celles 

 des anciennes éditions, et à cause de l'analogie de ces mêmes 

 planches avec celles du Fasciculus temporum et de VEistoria 

 scmctae crucis. S'expliquant ensuite sur l'origine des trois livres 

 des pauvres, la Bihiia pauperum , le Caniicum canticoriim et le 

 Spéculum, qui lui paraissent d'origine flamande et de la même 

 main, M. Harzen conjecture que ces ouvrages doivent être attri- 

 bués à l'une des congrégations des frères de la vie commune, qui 

 furent des premiers à se servir de la découverte de l'imprimerie 

 pour pubher des livres servant à l'instruction du peuple, mais qui 

 n'y mirent pas leur nom. Ce point lui paraît résulter de la composi- 

 tion propre du Spéculum faite de figures tirées par le procédé des 

 cartiers, au moyen du frotton , et de textes en caratères mobiles qui 

 n'appartiennent qu'à des imprimeurs. Les frères seuls ont pu, 

 suivant M. Harzen, réunir dans leur atelier deux métiers alors 

 séparés et rivaux. La maison à laquelle on peut plus vraisembla- 

 blement attribuer celte composition, est celle du prieuré de Saint- 

 Martin à Louvain , qui avait un atelier d'imprimerie à laquelle 

 Veldener appartenait peut-être en qualité de clerc, et d'où il put 

 sortir vers 147G pour fonder un établissement d'imprimerie, en 

 reprenant le matériel des frères et les planches de bois de leur fonds. 

 La composition de toutes ces planches devrait être alors rapportée 

 à la période de 1460 à 1470. M. Harzen l'a ainsi fixée, par ce motif 



(1) Les commencements de la Gravure aux Pays-Bas; rapport à TAcadé- 

 mie de Belgique sur le concours de 1857, par M. Alvin. Bruxelles, 1857; in-8°. 



(^2) Ueber Mter und Unsprung des friihesten Ausgabcn der Heilspigeh 

 Oder des Spéculum humanae salvationis; von E. Eâizen^Jrchiv. fiirdieZeich- 

 nendenKunste,n° 1. Leipzig, 1853; in-S». L'article a été analysé par M. Ch. Rue- 

 lens : Sur le Spéculum humanae salvationis. Extrait du t. Il, 2"^'* série, du 

 Bulletin du Bibliophile belge. Bruxelles, Heussjier, 1855; in-8'\ 



