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 lion si la planclie dont il est question ne donnait pas lieu à quelque 

 rapprochement curieux. Les imprimeurs primitifs ont quelquefois, 

 en elîet, placé leur portrait au frontispice ou au colophon de leurs 

 livres; nous en rencontrerons plus dun exemple. L'un d'eux, Jac- 

 ques de Breda, établi à Deventer depuis 1487, voulant marquer 

 ainsi quelques-uns de ses livres, a fait faire une copie de cette 

 figure de Daniel, dans la dernière planche du Spéculum et, pour 

 qu'on ne s'y trompe pas, a ajouté son nom dans le phylactère su- 

 périeur, Jacobus de Breda. On rencontre cette marque dans son 

 édition de V Art poétique d'Horace et ailleurs (1). Croirons-nous, 

 avec M. Sotheby, qu'il était persuadé, en prenant cette figure dans 

 le Spéculum, qu'elle représentait le portrait defimprimeur de ce 

 livre? Nullement; il suffit de voir qu'elle rappelle les figures d'au- 

 teurs présentant leur livre au roi, pour s'expliquer cet emprunt. 

 Cependant une autre considération a pu le déterminer, c'est celle 

 de la figure de Daniel qui, dans certaines villes des Pays-Bas, 

 passe pour le patron des imprimeurs, en sa quahté d'interprète 

 des lettres occultes (2). 



Liber Antechristi. — On a contesté justement à l'Allemagne 

 l'origine des plus beaux Hvres xylographiques, mais on ne saurait 

 aller jusqu'à lui dénier d'avoir pu montrer quelque invention dans 

 l'art du tiripagus. Le Liber Antechristi, hie hebet sich an von dem 

 Entkrist, composé de trente-neuf planches avec figures et légendes 

 superposées, gravées et imprimées sur des blocs de bois, à teinte 

 brune , appartient à la plus ancienne manière des kartenmakers 

 et porte tous les symptômes du style de l'école allemande. Les 

 sujets ne sont point encadrés de portiques ogivaux; l'ordonnance 

 en est sans art; les plans mal entendus; les édifices rares, très- 

 pointus et maladroitement faits; les costumes peu soignés; la plu- 

 part des personnages , parallèlement alignés, visent au laid dans 

 leur expression; l'esprit n'y vient point corriger la rudesse de la 

 taille , et pourtant un ami déterminé du gothique ne les trouverait 



(1) Holtrop, Cataloyus librorum saec. XF° impressorum in Bibt. Rcgia 

 Hagana. 1856, in-S", p. 1r3ô, n"' 330 et suiv. 

 (:2) Molanus, De Historia SS. Imaginum, p. 332. Lovanii, 1771 ; in-i". 



