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nique du dais îks maîhs. Celle pièce esl (l'un travail particulier, 

 en hachures courtes et croisées, plumelis et points, intermédiaire 

 entre le hurin et l'interrasile; les traits et les omhres y sont assez 

 intenses pour se passer d'enluminure. Les i)]is des draperies sont 

 chiiïonnés, les expressions des figures sérieuses. 



5. La Vierge assise sur un trône, les pieds enveloppés dans les 

 plis de sa robe, avec l'enfant Jésus debout à son côté cueillant une 

 ttenr, et couronnée par deux anges (haut. 22 cent., larg. 15 cent.). 

 Le beau caractère de cette pièce, où les figures sont d'une exprès- 

 sioQ vive, spirituelle et très-religieuse, où le burin montre une 

 liberté et un soin rares dans la finesse des traits, la distribution des 

 ombres, les eheveux et les plis des vêtements, etc., rappelle encore 

 lecole la plus distinguée des Pays-Bas. On a cru voir au milieu du 

 bas, sous les plis de la robe, une marque {Planche des Mono- 

 grammes, n° 1), composée d'un J/et dun T, qUi ne se voit dans 

 aucune autre pièce et qui na point été interprétée. J'ai rencontré 

 aussi cette pièce dans le cabinet d'estampes de Dijon, où Ton peut 

 croire qu'elle a une origine locale. 



4. Les douze Apôtres, en deux rangs sur la même feuille (in-8", 

 en larg.). Chacune des figures porte sou nom et une banderole où 

 est écrit le Credo. En tcte, au milieu, est placé le Saint-Esprit, avec 

 une petite banderole où est écrit accipiie spirilum. Cette pièce, qui 

 provient du cabinet Révil, où on la jugeait italienne (i), se fait 

 remarquer par le type gothique et religieux des figures, quoique 

 assez bas. Les plis droits des draperies, les coups de burin uni- 

 formes dans les plis, tous ces signes appartiennent à l'école alle- 

 mande primitive. Depuis qu'elle est au cabinet, on a cru voir à 

 langle dune banderole une lettre R, mais le point m'a paru dou- 

 teux et cette lettre peut être prise pour le pli de la banderole. 



5. Un saint moine (saint Hugues?) (haut. 9 cent., larg. 6 cent. 

 10 mill.). Il ht assis dans une grotte, entre deux fleurs à haute tige; 

 un autre moine, tenant à la main une cloche, fait descendre un 

 sac à sa portée; le diable y jette une pierre. La pièce est traitée 



(1) Catalogue de la collection (V estampes recueillies par M. N. Révil, 

 rédigé par Pieri Bcrrard, p. 8, nM4. Paris, 1850. 



