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 iiicisor h'gnontm dans une cliarto do -1235; il résulte bien des 

 épitliètes qui y sont jointes dans l'obituaire de Nordlingen, qu'il 

 s'agit d'un artiste plutôt que d'un coupeur de bois, comme l'enten- 

 dait Ducauge ; mais il reste à prouver qu'il était graveur et non 

 simplement seblpteur. L'intervention du premier n'est prouvée 

 que par l'emploi de termes relatifs à l'impression, au papier. 



En Allemagne, les artistes adonnés à la gravure et à l'impres- 

 sion des blocs de bois prennent le nom de kartenmachers , faiseurs 

 de cartes, formschnelders , tailleurs de formes, hriefmalers, pein- 

 tres de brefs et brtefdruchers. 



On les trouve mentionnés dans les livres de ville d'Augsbourg , 

 dès 14 j 8, d'Ulm et de Nuremberg en 1435-1449 (4). Ils ne forment 

 généralement entre eux qu'une corporation, et ils ont été bien 

 signalés par Heinecken, pour le sens générique de leurs noms (2). 

 Briefj du latin brève, a la signification précise de litlera, episiola et 

 celle plus étendue de chartœy papiers; ils se rapprocbent en ce 

 sens de ceux qu'on a appelés en France feuilletiers et dominotiers. 

 Les images à la fabrication desquelles ils se livraient ne consistaient 

 pas seulement en pièces isolées, elles formaient des suites déter- 

 minées de sujets : là Passion, le Credo, les douze Apôtres, l'Alpba- 

 bet, imprimés sur la même feuille et pouvant être découpés 

 comme des jeux de cartes pour l'instruction et l'amusement des 

 enfants petits et grands. L'imagerie de nos jours a conservé ces 

 procédés. Plusieurs auteurs ont fait remarquer comme une preuve 

 de la propagation antique des ouvrages des formschneiders, que 

 toute feuille imprimée, sur bois et enluminée, et en général toute 

 estampe, s'appelle, en Allemagne et en Suisse, un saint, Ilcdgen , 

 HelgeUj Ileiligen (5). 



On a tiré des livres de ville les noms de quelques-uns de ces 



(1) De MuiT, Journal ziir Kunstgesch.^ 2 Theil, S. 99. —Jackson et Clialto, 

 J Treatise on wood Engraving , p. 55. 



(5) Idée générale d'une collection d"" estampes, p. 240. 



(ô) Bieitkopf, rersuch den Ursprung der Spiel Karten. Leipzi^j, 1784; in-4''. 

 — Éméiic David, Histoire de la Gravure, p. 167. — Cliatlo {J Treatise on wood 

 Engramng, p. 59) rapproche dans le même sensl/elgen et Dominos, qui étaient 

 le nom viiii^aire donné, en France, aux images de saints sur bois et enluminées. 



