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bellic : c'est un écu suinionic d'un licaunic tenu par deux lions 

 dans un cadre avec légende, Inltium S. Evangeii secundumJohan- 

 nem, entouré d'une vignette au milieu de laquelle sont les deux 

 écus de rimprimeur. Le travail de ces bois n'a rien de remarqua- 

 ble, si ce n'est la petitesse et la propreté. 



Les Épîtres et Évangiles en bollandais que Veldener imprima 

 la même année (1) contiennent une suite nombreuse de petites 

 planches sur les sujets ordinaires du Nouveau Testament, mêlés 

 de quelques sujets de Tancien; elles dénotent une main plus 

 novice encore ({ue celle du livre précédent et n'ont guère pour 

 mérite que la naïveté. Dans le nombre, on rencontre deux des 

 sujets que nous avons vus dans le Fasciciilus , 3Ioïse et le Christ. 

 Mais la circonstance la plus intéressante, c'est qu'on } rencontre 

 aussi, à la fin du volume, deux des derniers bois du Spéculum des 

 pau^res : les Vierges sages et folles, Regnum celorimi simile decem 

 virginibus et le Jugement dernier , extremum judicium. C'est au- 

 dessous de ces bois que se trouve le double écusson de rimprimeur. 

 Deux points restent donc prouvés dans la thèse si controversée sur 

 Veldener : le premier, c'est que le graveur des planches insérées 

 dans les Epi très n'est point le même que celui des planches du 

 Spéculum xylographique; le second, c'est que Veldener, étant à 

 Utrecht en -1480, avait acquis déjà, en tout ou en partie, les bois 

 de ce livre des pauvres, les avait sciés et en a^ait essayé l'emploi 

 dans un livre sorti de ses presses. 



Un Passionael (2), (pii fut le troisième livre imprimé à Utrecht 

 par Veldener, se fait remarquer encore par une de ses pages ini- 

 tiales à encadrement ramifié et fleuri, comme nous en avons vu 

 dans son Fascicuius , et par une planche plus considéralde que 

 celles des livres précédents ; elle représente une série de scènes 

 de martyres, disposées en serpent avec des figures montant alter- 

 nativement de droite à gauche et de gauche à droite et diminuant 

 de taille pour former une espèce de perspective, depuis le pape 



(1) Epistclcn ende EvangcUen metten sennonen ende die propliecien. 

 L'ii-eclit, Jan Veldener, 1480. Les éditions de 1478 et 1470, notées par HoUiop, 

 n"= 48 et 30, sont sans llguies. 



(2) CataL Bibl Hag., n" 5i>. 



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