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sujet ordonne avec maîlrisc. La taille, même grosso} ée et souvent 

 négligée, surtout dans la seconde partie, laisse toujours ressortir 

 ces qualités pittoresques. Je me borne à citer parmi les grandes 

 pièces de la partie d'hiver : le Christ debout sur le globe ayant 

 devant lui l'agneau, et de chaque côté deux anges qui tiennent le 

 j)allium et deux groupes de saints; les Quatre Saints couronnés, 

 saint Martin, sainte Catherine encadrée de rinceaux; la Nativité, 

 le Massacre des innocents entre des pilastres ogivaux; la Tentation 

 de saint Antoine, la Présentation au temple, la Conversion de 

 saint Paul, saint Hubert. Dans ces dernières surtout, les figures 

 s'arrangent avec une verve étonnante; le paysage esrt bien com- 

 pris et les costumes sont des plus intéressants. Dans la partie d'été, 

 les pièces les plus remarquables sont saint Georges, l'Invention de 

 la croix, le 3Iartyrc de saint Jean, le Martyre de saint Érasme, 

 les Onze mille vierges. 



A côté de toutes les pauvretés qu'étale la gravure typogra- 

 phique, on ne s'expliquerait pas la distinction des planches de 

 cet atelier, si l'on ne songeait à l'école de peinture qui florissait h 

 Harlem dans le même temps. Ce ne sont pas ici, comme dans les 

 livres des pauvres, de simples rapports de traditions avec l'école 

 Van Eyckiste, ce sont des modèles directs qui paraissent l'ournis 

 à nos graveurs par Dicrick Stucrbout et par Gérard de Saint-Jean. 

 C'est ainsi que l'une des planches que nous venons de citer dans 

 la seconde partie du Passionael de Jacobszoon a la })lus grande 

 analogie de composition avec l'un des tableaux les plus connus 

 de Stucrbout, le Martyre de saint Erasme. 



Deux autres livres de Jacobsz., Die Vier Uterste, 1486, et Evan- 

 gelien eiide Epistolen , 1486, conservés au musée Meerman Wes- 

 trenin de la Haye (1), portent des gravures qui ajoutent à la part 



(1) Ils sont décrits par M. Hollrop, p. 246, n"' 620 et 627, mais ne sont point 

 aussi abordables que les livres de la Bibliothèque royale , dans la maison retirée 

 où leur ancien possesseur a voulu les renfermer avec plus de soins pour leur 

 conservation que de facilités pour leur élude. Le musée Westrenin n'est ouvert 

 au public qu'une fois le mois. Je ne connais des Évangiles que l'édition de 1488 

 qu'on verra plus loin, et des Quatre Fins que l'édition de 1489, qui ne contient 

 <iue des bois assez grossiers du Calvaire, du Jugement et de l'Enfer, et un bois 

 de la Mort (]ui se retrouve dans le Sterf Boeck. 



