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la société veille sur eux et leur ouvre la voie d'un avenir honorable; 

 connue secours, il reçoit, de plus, s'il est reconnu y avoir des titres, 

 l'entretien gratuit de ses enfants pendant la durée de la classe. Une 

 nombreuse famille en bas aaje ne sera donc plus une cause de mi- 

 sère, un voile servant à cacher l'indolence ou la dépravation. Tout 

 ce que l'ouvrier le plus pauvre gagne à la sueur de son front lui 

 reste pour vivre à lui seul presque exclusivement; il peut y joindre 

 ce que rapporte le travail de sa femme et de ses enfants plus âgés, 

 s'il en a. Supposons-le laborieux, menant une vie régulière et sage, 

 il est évident, l'expérience le prouve, qu'il pourra non-seulement 

 suffire à son existence et à celle de sa famille, mais qu'il y trouvera 

 facilement le moyen de participer aux sociétés de secours mutuels, 

 aux caisses de prévoyance par des versements réguliers et qu'il 

 pourra même s'élever jusqu'à la caisse d'épargne. 



Il en résultera comme première et bien importante consé(}uence 

 une contrainte morale en quelque sorte pour l'ouvrier chargé d'une 

 nombreuse famille d'envoyer ses enfants aux écoles, car c'est par ce 

 moyen seul qu'il obtiendra l'assistance que la société lui offre à titre 

 de la posiîion précaire où cette famille le place. Or ce but, aucun 

 autre moyen n'a jusqu'ici pu le faire atteindre. En second lieu, les 

 vrais indigents, c'est-à-dire ceux dont le travail ne peut suffire, par 

 son produit, pour nourrir leur famille, seront seuls secourus et ce, 

 de la manière la plus honorable et la plus efficace; en troisième 

 lieu, enfin, l'organisation des secours à domicile, dont nous avons 

 en quelques mots signalé les abus et les dangers, pourra disparaître 

 presque entièrement. 



Que restera-t-il à faire pour avoir efficacement soulagé les misères 

 qui frappent nos yeux? pour avoir organisé de la manière la plus 

 rationnelle et la plus profitable, l'assistance à accorder aux classes 

 souff'rantes de la société? 



Une nombreuse famille est le plus souvent, pour l'ouvrier. In cause 

 de la misère; son travail ne peut suffire à l'entretien de sept ou huit 

 personnes; mais il arrivera aussi que là où nous ne rencontrons pas 

 cette lourde charge, nous trouverons au sein d'une famille des vieil- 

 lards, des infirmes, qu'un fils, qu'un père doivent soulenii , pour 

 l'entretien desquels ils doivent prélever sur le gain de la semaine 

 une part souvent considérable. 



