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mais non à Tégal des autres; on ne pourrait certes contester ce 

 droit à la société sans admettre le droit absolu au refuge ou pro- 

 clamer la création de palais des invalides civils, ce qui, avec le 

 droit au travail et le droit à l'assistance, forme, dans le système 

 communiste, lecodedu prolétaire, mais qui ne serait, aux yeux de 

 la raison et de la justice, que la réalisation des utopies rêvées par la 

 démoralisation et la paresse. Tout en reconnaissant que le mal- 

 heur présent est un titre aux secours, il faut admettre que la société, 

 comme le particulier, en accomplissant le devoir de lui venir en 

 aide, a aussi celui de rechercher le meilleur mode d'accorder ce 

 secours, pour contribuer en même temps à l'amélioration morale de 

 l'individu secouru. Or, nous croyons que, par ce moyen , on obtien- 

 drait de très-bons résultats. 



Nous l'avons dit en commenc^ant, les secours à domicile octroyés 

 aux familles pauvres qui comptent parmi leurs membres des vieil- 

 lards ou des infirmes entraînent souvent des inconvénients, des 

 abus. Leur présence, occasion de ces secours, peut favoriser l'oi- 

 siveté; leur faiblesse laisse souvent attribuer aux membres valides 

 de la famille une partie de ces secours qui ne reviennent qu'à eux 

 seuls. Le remède à ce mal , c'est de supprimer ces secours à do- 

 micile et de les remplacer par un refuge ouvert au vieillard, à l'in- 

 firme, aux conditions que nous venons d'énumérer; c'est de procu- 

 rer à ceux-ci les soins qu'exige leur état. On ne pourra plus dire 

 alors qu'ils sont à charge à leur famille; celle-ci n'aura plus aucune 

 excuse du mauvais emploi qu'elle pourrait faire du produit de son 

 travail. 



Nous devons ici exprimer un regret : c'est que bien souvent les 

 ressources très-considérables affectées aux hospices de tous genres ne 

 soient pas appliquées de manière à secourir un plus grand nombre 

 d'indigents. Il est évident que, pour agir avec sagesse, tout luxe, tout 

 ce qui n'est pas rigoureusement nécessaire à l'existence modeste de 

 l'artisan, devrait être écarté de ces établissements; qu'on devrait, 

 tant pour les constructions que pour tout le service intérieur, cher- 

 cher à restreindre, autant que possible, les dépenses, au lieu d'élever 

 des monuments et d'organiser un régime intérieur qui étonne. 



Nous le répétons, il ne faut considérer que le but que l'on doit 



