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coûte pour eux. C'est la pensée de ces êtres chéris qui soutient dans 

 le travail; elle donne de nouvelles forces, elle fait redoubler d'ar- 

 deur. Dès lors plus d'oisiveté, plus de chômages volontaires: tous 

 les jours, tous les instants sont mis à profit, afin de maintenir et 

 d'accroître le bien-être d'une famille aimée. 



» Pour l'accroître encore plus, on ne cherche pas seulement à 

 faire plus de travail, on veut le faire mieux. On sent le besoin de 

 cultiver son esprit, de développer son intelligence: on veut lire, 

 étudier, acquérir de nouvelles connaissances qui puissent se tra- 

 duire en une nouvelle amélioration de sa condition. On profite de 

 ces moyens d'acquérir de l'instruction que la société multiplie pour 

 les pauvres, et qu'on avait dédaignés jusqu'alors. On s'élève ainsi 

 dans la sphère sociale , par son activité, par son industiie, et chaque 

 pas qu'on fait, en rendant la condition meilleure, engage à en faire 

 de nouveaux. Mais à mesure qu'on acquiert de finstruction , que 

 l'intelligence se développe, de nouveaux plaisirs commencent à pa- 

 raître : ce sont les plaisirs de l'esprit. Et à mesure qu'on commence 

 à les goûter, on est d'autant moins disposé à s'adonner à ceux qui 

 abrutissent. L'esprit s'ouvre à des pensées qui lui étaient étrangères; 

 il comprend des choses dont il n'avait pas l'idée. 



i» Moins déshérité de la nature, l'ouvrier apprend à en connaître 

 les beautés; les merveilles de la création apparaissent à ses yeux 

 qui y étaient restés fermés jusque-là. Son cœur reconnaissant ap- 

 prend à s'élever vers le Dieu de toute bonté : il le remercie des 

 bienfaits que sa main généreuse ne cesse de verser sur le monde, et 

 dont il trouve qu'il a aussi sa part. Moins étranger aux bienfaits que 

 la civilisation répand dans sa marche, il ne sent plus bouillonner 

 dans son cœur la haine contre des riches qui jouissent abondam- 

 ment des commodités qu'un travail pénible ne lui procure que dans 

 une modique mesure. 



« Comme il participe aux avantages que la société procure à tous 

 les citoyens, il comprend mieux la nécessité du gouvernement et 

 le principe de son organisation : il obéit plus volontiers aux lois 

 qui le protègent: il respecte mieux les magistrats qui font exécuter 

 les lois à l'ombre desquelles il goûte en paix la douceur de son exis- 

 tence actuelle. 11 s'attache à un état de choses dont il est satisfait, et 



