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attributions que l'administration ceulrale, et elles agiront sous sa 

 direction, sous sa surveillance; leurs attributions seraient fixées par 

 des règlements généraux : elles auraient pour objet tout ce qui se 

 rapporte à la bienfaisance, soit comme prévoyance, soit comme 

 assistance. Elles seraient actives, tant pour ce qui concerne la bien- 

 faisance publique que vis-à-vis de la charité privée; ce serait, en un 

 mot, le comité local de bienfaisance. Il devrait surtout prendre à 

 cœur de ne pas laisser aux bureaux d'administration le soin de rem- 

 plir sa tâche, comme cela se pratique aujourd'hui dans la plupart des 

 administrations de bienfaisance : un secrétaire y fait tout; il voit 

 seul les pièces; il propose los mesures et soumet, le plus souvent 

 pour la forme, les décisions à sigîier. Ennemi des améliorations qui, 

 par cela seul qu'elles sont des changements, accroissent son travail, 

 il laisse les projets enfouis dans les cartons; il ne voit et ne fait voir 

 aux administrateurs que le coté défavorable de toute innovation; il 

 imagine des inconvénients qui ne sont pas réels, en ayant bien soin 

 de cacher les avantages qui en résulteraient; et la confiance aveugle, 

 nécessaire même, que cet état de choses impose, vient faire échouer 

 les meilleures mesures contre le mauvais vouloir ou l'incapacité d'une 

 seule personne. C'est ainsi que s'engendrent tous les vices de la bu- 

 reaucratie. La routine, ce mode si aisé et en même temps si dange- 

 reux, y fait naître, y multiplie les abus, qu'il devient, après un 

 certain temps, presque impossible de déraciner. 



Il faudra que des citoyens généreux se dévouent, qu'ils se par- 

 tagent la besogne et qu'ils agissent par eux-mêmes. Les adminis- 

 trations provinciales et supérieure veilleraient, avec un soin tout 

 particulier, à ce qu'il en fût ainsi. Nous ne dirons pas quelle im- 

 portante amélioration il en résulterait dans le service de la charité, 

 ce serait nous répéter; elle ressort naturellement des vices que nous 

 avons signalés dans le mode suivi de nos jours. Nous ne pouvons 

 non plus considérer comme un obstacle la crainte de ne pas ren- 

 contrer d'hommes capables et dévoués, décidés à remplir conscien- 

 cieusement cette belle mission ; cette crainte serait une injure pour 

 l'humanité; si cette impossibilité se réalisait, ce serait une honte 

 pour elle! Dieu en soit loué, nous n'en sommes pas là. 



Nous persistons donc à penser que les institutions actuelles, 



