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en aide aux malheureux reçoivent leur pleine et entière destina- 

 tion. A cet égard, l'autorité ne saurait être trop rigoureuse; elle ne 

 pourrait prendre des mesures trop sévères pour y parvenir; or, quel 

 obstacle les administrateurs spécinux npporteronl-ils à l'exercice de 

 ce droit dv. la part de la société, lorstju'ils n'agiront que sous la 

 surveillance des comités locaux de bienfaisance, leur rendant compte 

 annuellement, et ayant surtout l'obligation de justifier de l'emploi 

 des ressources conformément aux intentions du donateur ou du tes- 

 tateur? Évidemu)ent, ce sera bien là tout ce qu'il faut pour que les 

 intérêts des malheureux soient suffisamment protégés par la société, 

 pour que les prérogatives du pouvoir civil soient sauves. Aller au 

 delà, c'est pro<'lamer que la charité oflicielle est seule juste, seule 

 probe; c'est fondre toutes les inslilulions charitables en la seule ad- 

 ministration publique de bienfaisance de la commune, fusion qui 

 entraînerait bientôt à sa suite, comme conséquence de la multipli- 

 cité des intérêts à gérer, les nonibreux inconvénients de la bureau- 

 cratie; c'est ressusciter l'œiîvre de la Convention nationale eu France; 

 c'est lier préventivement la volonté des honimes généreux et chari- 

 tables, c'est les forcer à marcher tous dans une seule voie; c'est en 

 un mot leslreindre la liberté de la charilé, c'est lui porter un coup 

 mortel. (]e qui importe enfin, c'est, au contraire, de développer 

 l'esprit de chaiité, c'est d'ouvrir et de laisser un libre cours aux 

 volontés généreuses des fondateurs, aux personnes charitables qui 

 n'écoutent (jue leur cœur, mais que leurs convictions diverses peu- 

 vent délerminer à donner à leurs bienfaits une direction particu- 

 lière. Il faut respe( ter leurs volontés en tant qu'elles n'ont rien de 

 contraire à l'ordre public ni aux honnes mœurs, pour ne pas priver 

 les malheureux de leur puissant et généreux appui. 



C'est déterminé par ces graves considérations (jue nous faisons les 

 vœux les pins sincères pour que, dans les dispositions législatives 

 qui interviendrcmt à ce sujet, on embrasse ce système de concilia- 

 tion que ncMis proposons, comprenant l'autorisation préalable et la 

 surveillance par l'autorité, laissant, pour le reste, la liberté la plus 

 entière à la charité, pour qu'elle s'exerce comme elle le veutetpar les 

 mains de qui elle le juge convenable. 



11 n'y a, en matière de misère, îii politique, ni opinions, ni partis; 



