( 152 ) 



travail suffit pour vivre , soit mis à même de l'appliquer à son entre- 

 tien et d'y trouver de quoi se créer des ressources pour l'avenir. Il faut 

 pour cela que , s'il a une famille , celle-ci ne soit pas un obstacle à ce 

 qu'il puisse travailler librement et jouir du produit de ses journées 

 au moyen des établissements de prévoyance qui lui seront ouverts. 

 11 va de soi que, sous la qualification d'ouvrier, nous comprenons 

 la mère aussi bien que le père de famille. Or, pour atteindre ce ré- 

 sultat, il faut que l'enfant de l'ouvrier indigent, qu'il soit à la crèche, 

 à la salle d'asile ou à l'école primaire , cesse d'être à charge à ses 

 parents; que, du moins , si ceux-ci doivent supporter une partie des 

 frais (ce qui, nous l'avons vu, sera toujours peu considérable), ils 

 soient , à celte condition, sublevés des entraves que le soin des en- 

 fants apporte constamment au libre exercice de leurs professions, 

 et qu'ils rencontrent dans les établissements créés pour leur venir 

 en aide dans l'éducation de leurs enfants, une direction qui leur 

 inspire toute confiance et une entière sécurité. 



C'est certes bien là le secours indirect, mais honorable; ce n'est 

 plus l'aumône, c'est l'assistance de la société tout à la fois la plus 

 utile et la plus digne de la société qui la donne et la plus profitable 

 à l'indigent qui la reçoit. 



A cette fin, il faut que, comme chaque commune a maintenant 

 de parla loi son école primaire, elle ait aussi sa société maternelle, 

 sa crèche, son école gardienne et son école d'apprentissage, qu'il y 

 soit ouvert un refuge aux vieillards et aux infirmes; en un mot, il 

 faut la mise en pratique complète des principes admis, et ce à peine 

 de n'obtenir que les résultats les plus imparfaits. 



Objectera-t-on la dépense à résulter de cette organisation? Voici 

 notre réponse : 



Nous avons exposé à chaque pas, à chaque institution proposée, 

 comment il pourrait être fait face aux dépenses; nous avons parfois 

 cité des chiffres pour dissiper des craintes exagérées, et nous avons 

 montré tout ce que la charité individuelle et la charité collective 

 avaient fait jusqu'ici, la part considérable qu'elles avaient prise 

 dans la fondation et pour le soutien d'institutions analogues ou 

 semblables. C'est à la société, à la bienfaisance publique à encou- 

 rager, à faire se multiplier et à couronner ces efforts généreux pour 

 obtenir les résultats désirés. 



