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La réforme n'est-elle pas propliëtisée là en quelques mots? Nous ne 

 savons pas si Lemaire avait quelque penchant pour les doctrines 

 (le la réforme, s'il la devançait, mais il est certain que son livre 

 dut avoir l'approbation des ennemis de l'Église romaine, et, qu'au 

 point de vue de l'état religieux des esprits, il est des plus intéres- 

 sants. Toutefois, comme il avait beaucoup loué le pape, deux ans 

 auparavant, dans sa Légende des Vénitiens, nous sommes bien 

 tenté de croire qu'il ne songea pas à exprimer, dans son Traicté 

 de la différence des schismes et des conciles', ses propres opi- 

 nions religieuses, mais qu'il n'y chercha qu'un moyen d'obtenir 

 les faveurs de Louis XII, et nous avons vu qu'il atteignit son but. 

 Anne de Bretagne ne laissa pas dans l'oisiveté son nouveau ser- 

 viteur; elle l'envoya en Bretagne pour y recueillir les matériaux 

 d'une histoire de ce pays : « car la reine m'ha commandé compiler 

 les croniques de sa maison de Bretaigne; et pour ce faire m'en- 

 voye expressément par tout le pais de Bretaigne » (lettre écrite de 

 Blois, le 14 mai 151 2, à Marguerite dAutriche, pour la remercier 

 de ce qu'elle n'a pas ajouté foi aux calomnies de ses ennemis). 

 Cette histoire de Bretaigne, dont Lemaire parle encore, dans une 

 lettre écrite en 1512, à messire Frajiçois le Bouge, maître des 

 requêtes, et imprimée à la fin de son troisième livre des llluslra- 

 tions de Gaule, ne fut pas achevée sans doute; nous n'en avons 

 trouvé de mention nulle part. D'ailleurs, l'ouvrage des Illustra- 

 tion de Gaule et singularitcz de Troyes, auquel nous arrivons, 

 semble avoir clôturé la carrière de Lemaire, comme écrivain. Il 

 publia, avant cela, en 1511, deux petites pièces de vers, la Lettre 

 du Roy à Hector de Troyes, dans laquelle Louis XII raconte à 

 Hector sa victoire d Agnadel sur les Vénitiens, et les XXIV cou- 

 plets sur la valitude et convalescence de la royne, Anne de Bre- 

 tagne, qui venait d'échapper aux atteintes d'une grave maladie, 

 ainsi que deux morceaux en prose, Le sauf-conduit du Soudan, 

 qui accorde aux sujets de Louis XII l'entrée du Saint-Sépulcre, et 

 V Histoire moderne du prince Syach-Isma'il , Sophy de Perse, 

 parallèle peu flatteur i)Our le pape, entre celui-ci et le Sophy, où 

 l'on remarque ce passage : « maintenant nous avons donné bonne 

 et facile conjoncture, combien il y a à dire entre un corbeau et un 



