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seul fait qu'ils sont incapables de se reproduire identiques à 

 eux-mêmes, mais qu'ils doivent nécessairement passer par le 

 stade primitif d'annélide. Nous aurions peut-être là une 

 explication du phénomène dit de génération alternante; si ce 

 stade fût resté localisé à la phase embryonnaire ou ontogénique 

 de l'être considéré, nous assisterions là au phénomène clas- 

 sique des métamorphoses. 



Il y a donc des passages graduels entre les parties répétées 

 et les organes nettement différenciés, de même qu'entre 

 certains organes et certains individus de nouvelle formation. 



Il y a ainsi une réelle genèse d'organismes ayant acquis des 

 organes leur rendant une vie autonome possible et constitués 

 d'après un plan plus ou moins particulier, mais ayant toujours 

 la marque fondamentale de Tètre souche. 



En résumé, nous constatons dans l'étude de ce processus, 

 quelque divers que soient les voies parcourues et les résul- 

 tats atteints, l'emploi d'un certain nombre de procédés 

 évolutifs spéciaux. Les diverses parties se forment, soit par 

 division, soit par répétitions et pénétration de cloisons, soit 

 par bourgeonnement ou même par simple différenciation au 

 sein de la substance. En principe, il y a une tendance à la 

 dissociation des parties dont les étapes successives sont des 

 changements d'axes variés, des mutations constantes d'organes, 

 phénomènes qui rappellent des sortes de déplacement de 

 vitalité d'une région à une autre. Il y a comme des genèses 

 nouvelles de parties n'ayant pas leurs équivalents chez les 

 ascendants, et, consécutivement à ces actes d'épigénèse éche- 

 lonnées, des éliminations successives qui font disparaître les 

 parties non comprises dans la nouvelle évolution. Il se fait, 

 en même temps, une acquisition d'organes nécessaires à une 

 vie autonome, et, par suite, une augmentation plus ou moins 

 nette de volume, de telle sorte que le plus souvent l'individu 

 a des dimensions supérieures à celles de l'ascendant. Ce 

 phénomène est d'autant plus net que les individus considérés 

 sont plus élevés en organisation. 



La descendance des êtres ne nous apparaît donc pas ici 

 comme une simple suite de modifications successives. L'arbre 

 généalogique courant du règne animal ne représente pas la 

 filiation réelle des êtres. Il paraît bien établi aujourd'hui que 



