78 SOCIÉTÉ DES SCIENCES NATURELLES DE l'OUEST 



la mer ont été acquis par l'état, des constructions s'y sont élevées, un 

 réservoir contenant 125 mètres cubes a été établi sur un piton granitique 

 assez élevé pour donner une pression suffisante à l'eau qui circule 

 dans les aquariums. Un grand vivier, construit sur la plage, et 

 dont l'eau est renouvelée à chaque marée, permet de conserver les gros 

 animaux dans les meilleures conditions d'existence. Une pompe à vapeur 

 alimente d'eau de mer le réservoir; une dynamo produit l'électricité 

 nécessaire à l'éclairage du laboratoire. 



Les travailleurs, logés dans le laboratoire même, où onze chambres 

 leur sont réservées, sont ainsi à proximité de l'aquarium, de la biblio- 

 thèque et des salles d'étude, et peuvent de là descendre directement sur 

 la grève pour y faire des recherches à basse mer, où encore s'embar- 

 quer dans les bateaux du laboratoire, pour aller explorer les rochers et 

 les îlots du voisinage. 



M. de Lacaze-Duthiers a fait récemment un essai d'ostréiculture dans 

 le grand vivier du laboratoire. Quelques caisses en toile métallique, 

 contenant 8,500 petites huîtres de 15 à 20 millimètres de diamètre, ont 

 été déposées dans ce bassin, en avril 1890 ; deux mois après, la taille 

 moyenne de ces huîtres atteignait 50 à 60 millimètres. Enfin, en mars 

 1891, c'est-à-dire moins d'un an après le début de l'expérience, les plus 

 beaux exemplaires mesuraient 80 millimètres. On peut conclure de cet 

 essai que l'élevage des huîtres réussirait très bien à Roscoff, au point 

 de vue commercial, et pourrait devenir pour les pêcheurs du pays une 

 source de produits rénumérateurs. 



E. C. 



Création et évolution ; par M. le D^" Maisonneuve, pro- 

 fesseur à la Faculté libre des Sciences d'Angers. 



Au cours des séances du Congrès scientifique international des 

 Catholiques, tenu à Paris, en avril 1891, M. le D' Paul Maisonneuve, 

 notre collègue, a lu un intéressant mémoire sur la Théorie de l'évolu- 

 tion. Il y a exposé ses convictions personnelles sur cette question 

 difficile et épineuse et développé les arguments sur lesquels s'appuient 

 ces convictions. 



Persuadé que le transformisme peut se concilier avec l'orthodoxie 

 catholique de laquelle l'auteur n'entend à aucun prix s'écarter, il a fait 

 sienne la doctrine évolutionniste et la présente à son auditoire telle qu'il 

 la conçoit, sans se départir d'un respect sincère pour les opinions 

 opposées. 



Nous allons essayer d'esquisser son argumentation et d'en résumer 

 les principaux chefs dans une analyse aussi consciencieuse que possible, 

 où nous garderons toutefois la plus absolue neutralité: 



