Die Schranken der uatui-wissenschaftlichen Erkenntniss. 567 



Wahrnehmungen zu empfangen. Wie gestaltet sich al)er die Sache 

 in AVirklichkeit? welche Eindrücke sind so mächtig, dass sie 

 für uns bemerkbar werden , und welche gehen als zu geringfügig 

 für uns verloren? 



Unter den uns bekannten Wesen hat der Mensch mit den 

 höheren Thieren das voraus, dass einzelne Theile sich zu Sinnes- 

 werkzeugen ausgebildet haben, welche für bestimmte Naturerschei- 

 nungen sehr empfindlich sind. Diese Sinnesorgane haben sich im 

 Laufe zahlreicher auf einander folgender Arten und zahlloser Genera- 

 tionen innerhalb jeder einzelnen Art von unscheinbaren Anfängen 

 aus auf hohe Stufen vervollkommnet. 



Der geniale Gedanke Dar win's, dass in der organischen Natur nur 

 solche Einrichtungen zur Ausbildung gekommen sind, w^elche dem in- 

 dividuellen Träger Nutzen gewähren, ist so einfach, so vernunftgemäss 

 und so sehr in Uebereinstimmung mit aller Erfahrung, dass die 

 hier allem competente Physiologie unbedingt zustünmt und sich 

 höchstens verwimdert, dass nicht schon längst ein Columbus dieses 

 physiologische Ei festgesteUt hat. 



Demgemäss entspricht der Grad der Vollkommenheit, zu dem 

 sich jedes Sinnes Werkzeug ausgebildet hat, genau dem Bedürfnisse, 

 und es gibt keines, in welchem der menschliche Organismus nicht 

 von irgend einer Thierspecies sich w^eit übertroffen sähe, wenn der- 

 selben die ausserordenthche Feinheit einer besonderen Sinneswahr- 

 nehmung zur Bedingung des Daseins wurde. — Demgemäss hat 

 aber auch der menschliche und der thierische Organismus nur für 

 diejenigen äusseren Einwirkungen Sinnesorgane ausgebildet, welche 

 seine Existenz ün günstigen oder ungünstigen Sinn erfolgreich 

 treffen. 



Wir haben beispielsweise ein feines Gefühl für die Temj^eratur; 

 es ist für unser Bestehen nothw^endig, wir könnten sonst, ohne es 

 zu ahnen , durch Kälte oder Hitze zu Grunde gehen. Wir haben 

 ein feines Gefühl für das Licht ; es gibt uns die beste und schnellste 

 Kunde von allen Gegenständen, die uns mugeben, und die uns 

 Schaden oder Nutzen bringen können. Dagegen haben wir kein 

 Gefühl für die uns umgebende Elektricität. Während wir die Zu- 

 und Abnahme der Wärme und des Lichtes w^ahrnehmen, wissen wir 

 nicht, ob die Luft, in w'elcher wir atlmien, freie Elektricität enthält 

 oder nicht, ob diese Elektricität positiv oder negativ ist. Wenn wir 



