588 I^i*^ Schranken der nuturwissenschat'tliehen Erkenntuiss. 



keit ihrer Verbindungen auch stetig in ihrem Innern sich verändert 

 und dadurch Wachsthum und Fortpflanzung bedingt. 



Damit ist auch der Unterschied, wonach das Unorganische in 

 der regehnässigen Form und Bewegung der strengen mathematischen 

 Gesetzmässigkeit gehorchen, das Organische aber auch in der Ge- 

 staltung l)is zu einem gewissen Grade der Naturnothwendigkeit sich 

 entziehen und unregelmässige Bewegungen annehmen soll, auf sein 

 relatives Maass zurückgeführt. Dies ist um so mehr der Fall, als 

 in der unorganischen Natur selber nirgends strenge Regelmässigkeit 

 offenbar wdrd. Zwar wirkt jede Naturkraft für sich mit mathemati- 

 scher Genauigkeit ; aber da immer noch andere Kräfte in ungleicher, 

 theil weise fast verschwindender Stärke mitwirken und nicht sämmt- 

 lieh in die Rechnung aufgenommen werden können, so vermag uns 

 auch die exacteste Forschung nur Näherungswerthe zu geben, — 

 und da für jeden einzelnen Fall wegen der steten Bewegung und 

 Veränderung in allen Gebieten der Natur die bedingenden Ursachen 

 mit jedem Zeitdifferential etwas andere werden , so gibt es keine 

 Form und keine Bewegung, welche nicht innerhalb gewisser Grenzen 

 variirte. Es ist nun begreiflich, dass eine Erscheinung sich scheinbar 

 um so' mehr von der mathematischen Regelmässigkeit entfernt, je 

 zusammengesetzter sie ist und je mannigfaltiger und veränderlicher 

 die maassgebenden Kräfte zusammenwirken, und dass die Einsicht 

 in die Ordnung uns bei der Zelle um so sicherer abgehen muss, als 

 sie schon beim struktur- und formlosen Mineral mangelt. 



Der dritte Einwurf, dass man keinen Organismus, keine Zelle, 

 keine Muskelfaser aus den Bestandtheilen zusammensetzen, die ab- 

 gestorbenen nicht l)eleben, durch das Experiment nicht umgestalten 

 könne, ist an und für sich riclitig, aber unrichtig, wenn er von den 

 unorganischen Körpern das Gegentheil annimmt. Wir vermögen 

 keinen natürlichen CJogenstand, mag er dem Unorganischen oder 

 dem Organischen angehören, künstlich zu machen; wir vermögen 

 ihn bloss entstehen zu lassen, und dies in keiner anderen Weise, 

 als dass wir die Umstände gerade so herstellen, wie er in der Natur 

 von selbst (ohne unser Zuthun) entsteht. Wir lassen den Krystall 

 in der Mu.tterlauge anschiessen ; wir ziehen aus dem Samen eine 

 Pflanze, indem wir ihn in die feuchte Erde legen und ihm weitere 

 Pflege angedeihen lassen ; wir verwandeln das Eiweiss des Hühnereis 

 in Muskeln, Nerven und andere Organe dadurch, dass wir das Ei in den 



