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miiss es Wohlbehagen sein, wenn sie der Anziehung oder der Ab- 

 stossung, ihrer Zuneigung oder Abneigung folgen können, Missbe- 

 hagen, wenn sie zu einer gegentheiligen Bewegung gezwungen sind, 

 weder Wohlbehagen noch Missbehagen, wenn sie in Ruhe bleiben. 



Da nun die Moleküle mit mehreren ungleichen Zug- und Druck- 

 kräften auf einander einwirken, so werden, wenn sie in Bewegung 

 gerathen , von ihren Neigungen immer die einen befriedigt, die 

 andern beleidigt. Diese verschiedenen Empfindungen sind aber 

 notli wendig nach Beschaffenheit und Stärke ungleich , je nachdem 

 sie durch die allgemeine Gravitations- und Elasticitätsanziehung, 

 durch die allgemeine Abstossung der Elasticität und der Wärme, 

 durch elektrische und magnetische Anziehung und Abstossung, durch 

 chemische Verwandtschaft verursacht werden. Die einfachsten Organis- 

 men, wenn ich diesen Ausdruck brauchen darf, die wir kennen, die 

 Moleküle der chemischen Elemente und Verbindungen, werden also 

 gleichzeitig von mehreren qualitativ und quantitativ verschiedenen 

 Empfindungen bewegt, die sich zu einer Gesammtempfindung der 

 Lust oder des Schmerzes zusammensetzen. 



Wir finden somit auf der niedersten und einfachsten Stufe der 

 Stofforganisation, die wir kennen, wesentlich die nämliche Erschei- 

 nung wie auf der höchsten Stufe, wo sie uns als bewusste Empfin- 

 dung entgegentritt. Die Verschiedenheit ist nur eine gradweise; 

 auf der höchsten Stufe sind die Affecte infolge der reichen Gliede- 

 rung nur viel zusammengesetzter und feiner und infolge massen- 

 hafter Zusammenordnung der Stoff theilchen viel lebhafter geworden. 



Fassen wir das Geistesleben in seiner allgemeinsten Bedeutung 

 als den immateriellen Ausdruck der materiellen Erscheinung, als 

 die Vermittlung von Ursache und Wirkung, so finden wir es überall 

 in der Natur. Geistige Kraft ist das Vermögen der Stoff theilchen, 

 auf einander einzuwirken. Der geistige Vorgang ist die Vollziehung 

 dieser Einwirkung, welche in Bewegung, somit in Lageveränderung 

 der Stofftheilchen und der ihnen anhaftenden Kräfte besteht, und 

 dadurch unmittelbar zu einem neuen geistigen Vorgang führt. So 

 schlingt sich das nämliche geistige Band durch alle materiellen 

 Erscheinungen. 



Der menschliche Geist ist inchts anderes als die höchste Ent- 

 wicklung der geistigen Vorgänge, welche die Natur überall beleben 

 und bewegen, auf unserer Erde. Er ist aber nicht das Absonderungs- 



