8. Zurückführuiig geistiger Vorgänge auf stoffliche Bewegungen. ß67 



letzteren hinwieder materielle Bewegungen in Nerven und Muskeln 

 erzeugen. Der endliche Geist und die kraftbegabte Materie stehen 

 also in Wechselwirkung mit einander, wie die Materie unter sich 

 in Wechselwirkung steht. Wollten wir den Geist als etwas für sich 

 bestehendes Immaterielles betrachten, so müsste er als ausdehnungs- 

 lose Kraftpunkte zwischen den Molekülen der Nervensubstanz vertheilt 

 sein, und diese geistigen Kraftpunkte müssten von den materiellen 

 Theilchen durch Druck und Zug beeinflusst werden, und sie müssten 

 selber auf dieselben durch Druck und Zug einwirken. Die geistigen 

 Elemente müssten also gerade so sich verhalten, als ob es kraft- 

 begabte Stofftheilchen wären. Da nun an den letzteren der Stoff 

 uns eigentlich werthlos und ohne Bedeutung ist, da es nur auf die 

 Kräfte ankommt, welche darin ihren Sitz haben, so ändern wir an 

 der ganzen Causalreihe (von der Materie durch den Geist zur Materie) 

 nichts, wenn wir auch den geistigen Kraftpunkten eine materielle 

 Unterlage geben und wenn wir sie in die Moleküle der Nervensub- 

 stanz selbst verlegen. 



Der Naturforscher wird die letztere Annahme vorziehen, da sie 

 Uebereinstimmung in das ganze endliche Sein bringt. W^ollte man 

 aber sich das intellectuelle Opfer auflegen und mj'^stische geistige 

 Punkte zwischen die Stoffmoleküle einschieben, so würde dadurch 

 an der materialistischen Auffassung der endlichen Welt nichts Wesent- 

 liches geändert; denn diese besteht bloss in der strengen Durch- 

 führung des Causalgesetzes, nicht in irgend einer Theorie über Kraft 

 und Stoff. Die Mechanik der Gehirntheilchen zur Hervorbringung 

 geistiger Processe bleibt mit oder ohne geistige Punkte dieselbe. 



Die andere Frage, in welcher Weise das Geistesleben aus den 

 materiellen Bewegungen hervorgehe, gehört vorderhand noch dem 

 Gebiet der Hypothesen an und kann wohl nur bezüglich der elemen- 

 tarsten Erscheinungen einigermaassen befriedigend gelöst werden. 

 Das Gefühl (angenehme und unangenehme Empfindung) lässt sich 

 aus den Erregungen, welche die materiellen Theilchen bei ihrer 

 Bewegung spüren müssen, ableiten, wie dies im Text (S. 597) aus- 

 geführt wurde. 



Die Empfindung, welche die Peripherie des Nervensystems durch 

 einen Reiz erhält, pflanzt sich durch die Nervenstränge auf das Central- 

 organ fort, durchsetzt dassellje, und geht als motorischer Strom durch 

 die Nerven wieder nach der Peripherie, wo derselbe bei hinreichender 



