9. Vergleichung d. thierischen Affccte m. analog, unorgan. Erscheinungen. ß77 



uns im Menschen so sehr gesteigert nnd differenzirt entgegentritt, 

 vorhanden sind, so verhält es sich mit dem Bewusstsein für das 

 ganze Thierreicli. Die Anfänge desselben, welche dm-ch die wenigen 

 und einförmigen Erinnerungs Vorstellungen der niedersten, uns ganz 

 bewusstlos erscheinenden Thiere dargestellt werden, führen durch 

 eine continuirliche Reihe zu dem so hoch entwickelten Bewusstsein 

 des INIenschen. 



9. Vergleichung der thierischen Affecte mit analogen unorganischen 

 Erscheinungen (S. 599). 



Die Vorstellung, ^ie das Geistes- und Gefühlsleben des Menschen 

 mit analogen Aifecten in der unorganischen Natur in Beziehung zu 

 bringen sei, hat seit Empedocles keinen wesentlichen Fortschritt 

 gemacht. Derselbe nahm zwei Grundkräfte an, Liebe und Hass, 

 von denen die eine Vereinigung und Aufbau, die andere Trennung 

 und Zerstörung bewirkt, denen also im allgemeinen die gleiche Auf- 

 gabe zukommt wie den zwei Kraftkategorien der jetzigen Physik, 

 Anziehung und Abstossung. Wenn im Anschluss an den griechischen 

 Philosophen von heutigen Naturphilosophen Anziehung und Ab- 

 stossung der kleinsten Theilchen geradezu als Liebe und Hass be- 

 zeichnet oder damit vergüchen werden, so geschieht das w^ohl ohne 

 nähere Ueberlegung. Eine solche Idee mag als poetisches Gleichniss 

 mitgehen, aber wissenschaftliche Bedeutung kommt ihr nicht zu. 

 Weder lässt sie sich für die Molecularerscheinungen durchführen, 

 noch lassen sich Liebe und Hass als die zwei Grundkräfte eines 

 psychologischen Systems verwerthen. 



Wenn Anziehung und Abstossung Liebe und Hass wären , so 

 kämen diese Empfindungen den Elementatomen und Molekülen im 

 nämlichen Moment in gleicher Stärke zu; denn die Theilchen der 

 festen Körper werden ja durch das Gleichgewicht der anziehenden 

 und abstossenden Kräfte in ihrer Lage erhalten. Man sollte nun 

 meinen, dass die Annäherung der Moleküle ein Zeichen der Liebe 

 sei ; dann wäre die Liebe bei grösster Kälte, bei welcher die Moleküle 

 in den kleinsten Abständen sich befinden , am wärmsten und bei 

 grösster Hitze, bei welcher die Moleküle sich am weitesten von 

 einander entfernen, am kältesten. Dasselbe würde aber auch für den 



