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paroles : « Ce synode légitimement assemblé au nom du Saint- 

 Esprit, constituant un concile général et représentant l'Église 

 catholique, tient immédiatement de Jésus-Christ sa puissance 

 à laquelle toute personne, de quelque état ou condition qu'elle 

 soit, même papale, est tenue d'obéir en ce qui appartient à la 

 foi et à l'extirpation du schisme et à la réformalion générale 

 de l'Eglise de Dieu dans son chef et dans ses membres ». Dans 

 sa 5 e session, le même concile ajoute : « que toute personne, de 

 quelque état, condition ou dignité qu'elle soit, même papale, 

 qui refusera avec opiniâtreté d'obéir aux commandements de 

 ce saint concile ou de tout autre concile général légitimement 

 assemblé, doit, si elle ne vient à résipiscence, être soumise à 

 une pénitence proportionnée à son crime ». 



Le concile de Baie, dans la 2 e session, renouvela les décrets 

 de celui de Constance. On sait que le pape Eugène fit tous ses 

 efforts pour dissoudre le concile de Baie, qu'il en assembla 

 réellement un autre à Ferrare, en 1437, et qu'il le transféra 

 ensuite à Florence, et de Florence à Rome. Le cardinal Julien, 

 légat du pape Eugène et président du concile de Bâle, écrivit 

 ainsi au pape au sujet de ce concile et de la dissolution que le 

 pontife romain voulait en faire : « La question de savoir si ce 

 concile est légitime dépend du concile de Constance; si celui 

 é.e Constance a été un vrai concile, celui de Bàle l'est aussi. 

 Or, on n'a encore vu personne qui doutât que le concile de 

 Constance n'ait été légitime, non plus que tout ce qui y a été 

 défini. Car, si quelqu'un dit que les décrets de ce concile n'ont 

 pas de valeur, il est dans la nécessité d'avouer que la déposi- 

 tion de Jean XXIII, faite en vertu de ces décrets, a été illégi- 

 time. Si cette déposition n'a pas été légitime, l'élection de 

 Martin V, faite du vivant de Jean XXIII, a été nulle. Si Mar- 

 tin Y n'a pas été pape, vous ne l'êtes pas non plus, puisque 

 vous avez été élu par des cardinaux de sa création. Il n'importe 

 donc à personne autant qu'à Votre Sainteté de soutenir les 

 décrets de ce concile. Quant à la dissolution du concile de 

 Bâle, les évêques aifirment quelle tend évidemment à la sub- 

 version de la vraie foi et à la ruine de l'Église, que par consé- 



