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et c'est là le fruit de la primauté du pape mal entendue ou 

 portée au delà des bornes légitimes. Cela ne doit-il pas suffire, 

 princes chrétiens, pour réveiller votre attention et pour vous 

 faire sentir combien il est important que vous soyez instruits 

 des véritables limites de la primauté du pape? Cette primauté 

 est nécessaire à l'Eglise ; et, si elle est exercée selon l'institution 

 de Jésus-Christ, elle concourt à la tranquillité de l'État; mais 

 elle devient nuisible à la fois à l'État et à l'Église, si elle est 

 portée par des vues humaines et temporelles au delà de sa 

 sphère légitime. Vous devez vous rappeler sans cesse que la 

 puissance ne vous a pas été confiée seulement pour gouverner 

 le monde, mais encore pour défendre l'Église. Or, en quoi 

 consiste cette protection que les princes donnent à l'Église? 

 Elle consiste à ne pas permettre que celles de leur territoire ou 

 de leurs provinces soient vexées ou lésées dans leurs droits par 

 une église étrangère; qu'ils ne souffrent rien qui, au jugement 

 des évèques et des sages, puisse rendre odieuse aux étrangers 

 notre très sainte religion et empêcher par là la réunion de toutes 

 les églises ^.Ona essayé de plusieurs moyens pour rétablir 

 l'unité dans l'Église chrétienne, mais tous ont échoué jusqu'ici, 

 même l'emploi des armes, car il ne paraît pas que ce soit la 

 volonté de Jésus -Christ qu'on convertisse les errants par la 

 violence. Il ne reste donc qu'un moyen d'opérer un rappro- 

 chement si souvent tenté en vain, c'est de réformer le régime 

 de TÉglise, de rétablir l'ancienne discipline, de corriger les 

 abus de la cour de Rome et de décharger les peuples d'un 

 joug qui leur est devenu odieux par ses excès. » 



Aux évèques, Fébronius demande s'ils jouissent encore des 

 droits qu'ils possédaient primitivement, ou s'ils n'ont pas été 

 plutôt dépouillés de la plus grande partie de ces droits. « Si, 

 comme il n'est que trop vrai, vous en avez été dépouillés, il 

 reste à savoir qui vous en a dépouillés. Est-ce Dieu? Est-ce 

 l'Église? Si ce n'est ni l'un ni l'autre, portez votre examen plus 



1 Ut nihil patiantur quod ex episcoporum et prudentium judicio sanc- 

 tissimam religionem nostram iis qui foris sunt invisam reddat, ita ut per 

 hoc ecclesiarum reunio praepediri queat. 



