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Ailleurs, il prétend que si, après avoir déclaré, en s'adressant 

 à saint Pierre, que les portes de l'enfer ne prévaudraient pas 

 contre l'Eglise, Jésus-Christ avait voulu donner immédiatement 

 à celle-ci l'autorité suprême ou le pouvoir des clefs, il aurait 

 dit en parlant d'elle : et je lui donnerai les clefs du royaume 

 des cieux : Cum enim locutus fuisset (Christus) de ecclesia dum 

 ait : Portae inferi non praevalebunt adversus eam, quid obstabit 

 quominus adjunxisset : et dabo Mi claves regni, si illas immédiate 

 eccîesiae dure voluisset i ? A l'objection que le pouvoir des clefs 

 a été donné aussi aux autres apôtres, au collège entier des 

 apôtres (et, par eux, à toute l'Église enseignante), lorsque le 

 Christ leur dit : Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié 

 dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera aussi 

 délié dans le ciel, à cette objection il répond que dans cette 

 circonstance les clefs n'ont été données à l'Église qu'en tant 

 qu'elle était représentée par Pierre, son chef, attendu que les 

 subordonnés participent aux prérogatives de leurs supérieurs 

 et prennent plaisir à les voir élevés en dignité : Etiam ecclesia, 

 id est apostoli ac apostolorum successores epicospi una cum Petro 

 immédiate claves acceperunt, cum iis simul dictum fuit : quidquid 

 ligaverilis in terra, erit ligatum et in coelis, quidquid solveritis in 

 terra, erit solutum et in coelis. At vero in hoc loco chives regni 

 concreditae sunt eccîesiae tantum in quantum a Petro, suo capite 

 et principe, repraesentabatur, quia nimirum deprœrogativisprin- 

 cipum populus subjectus participât et in praecellentia sui capitis 

 sïbi applaudit atque exultât 2 . 



Comme conséquence de tout cela, Sappel enseigne que 

 l'Église, même assemblée en concile, est inférieure au pape de 

 qui elle tient toute son autorité 3, que saint Pierre a reçu le 

 pouvoir des clefs pour le communiquer aux autres apôtres : 

 accepit claves aliis communicandas 4, et que l'Église ne tient pas 

 son autorité immédiatement de Jésus-Christ, attendu qu'elle n'a 



4 Religiosi L. Sappelii, Liber singularis, etc., p. 193. 

 s Id., Ibid., p. 198. 



3 Id., Ibid., p. 201. 



4 Id., Ibid.,' y. 374. 



