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croyants, le pape est le chef incontesté de l'Eglise, mais il n'en 

 est pas le chef principal ; il n'est que le chef ministériel et 

 dépend de l'Eglise, tandis que Jésus-Christ est le chef essentiel 

 et principal : capuî essentielle et principale*. Le pape ne possède 

 pas seulement une primauté d'ordre, d'inspection et de direc- 

 tion, mais une primauté d'autorité et de juridiction 2. Il juge 

 en matière de foi et de mœurs, mais bien que ce jugement 

 mérite un grand respect de la part de tous les fidèles, il ne faut 

 pas cependant le regarder comme définitif et irréformable 3 . 

 Il y a des cas où les églises particulières ne sont pas obligées 

 de recevoir les décrets du pape, par exemple lorsque l'utilité 

 et la nécessité s'y opposent 4. Le pape ne doit pas empiéter sur 

 les droits des évèques : « Ne summus Pontifex irruat in jura et 

 officia episcoporum ! » Hontheim cite à ce sujet un passage du 

 pape Grégoire le Grand qui confirme pleinement son opinion : 

 « Si sua cuique episcopo jurisdictio non servatur, quid aliud 

 agitur, nisi ut per nos, per quos ecclesiasticus custodiri debuit, 

 ordo confundatur? » et cet autre, non moins significatif et 

 emprunté au môme pape : « Episcopis subtrahitur quod Ro- 

 mano Pontifia plus quam ratio exigit prœbitur 5. » Le pape est 

 soumis aux canons et doit les respecter scrupuleusement 6. La 

 bulle Unigenitus ne doit pas être regardée comme une règle de 

 foi. Telle est aussi l'opinion de l'Eglise gallicane qui, en 1755 

 et 1765, a déclaré que tout en accordant une valeur doctrinale 

 à cette bulle, il ne fallait pas la considérer comme une règle de 

 foi : inde non sequitur eam bullam esse regulam fidei. Hontheim 

 cite aussi à ce sujet un édit du roi de France, daté de 1766 et 

 portant ceci : « Sa Majesté s'est toujours occupée à empêcher, 

 par l'exécution des lois de son Royaume, qu'un zèle indiscret 

 ne se portât à abuser de la Constitution Unigenitus, en lui 



1 Commentarins in retract., p. 37. 



2 Ibid., p. 44. 

 5 Ibid., p. 47. 

 * Ibid., p. 48- 

 s Ibid., p. 52. 

 c Ibid., p. 53. 



