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concernaient les ordres religieux, et même publier ceux par 

 lesquels l'Empereur avait proscrit les bulles Unigenitiis et In 

 Cœna Domini, en avertissant cependant le peuple que la pro- 

 scription de la première de ces deux bulles avait pour but 

 d'empêcher toute discussion sur son contenu •'. 



Ainsi, c'était le pape et non l'Empereur qui avait fait des 

 concessions! Certes, c'est là un fait extraordinaire et qui mérite 

 d'être signalé. Aussi l'archiduc Léopold, que Joseph II tenait 

 au courant de tous les actes importants de Pie VI pendant tout 

 le temps que celui-ci résida à la cour de Vienne, pouvait-il 

 écrire sans exagération à son frère, que non seulement le pape 

 n'avait rien obtenu dans les aifaires qu'il était venu traiter à 

 Vienne, mais qu'il avait même tacitement approuvé tout ce que 

 l'Empereur avait fait, et que désormais les autres princes pou- 

 vaient faire les mêmes choses, sans que le pape pût y trouver 

 à redire *. 



Le résultat de tout cela fut ce qu'il devait être. On acquit la 

 conviction que les plaintes des moines et des prêtres contre 

 les innovations du monarque n'étaient pas fondées, et que, 

 puisque le chef de l'Église ne les condamnait pas ouvertement, 

 l'Empereur avait eu raison de les prendre dans l'intérêt des 

 peuples soumis à son autorité. Aussi l'agitation que les édits 

 avaient provoquée ne tarda-t-elle pas à se calmer. On s'habitua 

 peu à peu aux nouveaux règlements et le clergé lui-même finit 

 par cesser ses plaintes 3. Bien plus, quelque temps après, il 

 entra lui-même dans la voie des réformes. En effet, ce fut à 

 cette époque que les chefs les plus illustres du clergé allemand, 

 les archevêques de Cologne, de Mayence, de Trêves et de 

 Salzbourg conçurent le dessein de rétablir l'épiscopat dans ses 

 anciens droits, en appliquant les théories de Fébronius autant 

 que les circonstances pouvaient le permettre. 



1 Voir, pour tous ces détails, le Recueil des représentations, etc., déjà 

 cité plus haut, t. VI, pp. 257-260. 



2 Hubert, ouvrage cité, p. 145. 



3 Excepté dans les Pays-Bas, où l'agitation fomentée par un clergé 

 fanatique continua pour aboutir finalement à une révolution. 



