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sa nécessité, dès qu'on considère que son usage s'étend à toutes les par- 

 ties de l'Europe catholique : l'Allemagne, la France, l'Espagne, le Por- 

 tugal, les Pays-Bas autrichiens, Naples, la Sicile, Florence, Parme, 

 Plaisance, Milan, la Savoye, etc. Stockmans, jurisconsulte flamand, dans 

 son Traité de jure Belgarum circa bellarum pontificiarum receptionem 

 ip. 162) dit à ce sujet : «Populo his moribus ab omni memoria assuetis, 

 exemplis tam illustribus domi instructo, tôt rationibus et notionum con- 

 sensu suffulto atque adeo adstipulatione ipsius pontificis munito, qui 

 nunc bullas in acie Campi Florae promulgatas pro legibus obtrudi posse 

 volunt sine placeto principis, sine examine consiliorum regiorum, idque 

 proceribus romanœ curia3 blandiloquentia sua conhdenter inculcant : 

 eos ego neque probos cives esse aio, quod prœsentem reipublicœ statum 

 et res bene compositas conturbant, neque bonos Romanis consiliarios, 

 suggerentes consilia in prœsens speciosa, eventu turbida, in effectu cossa 

 futura. » 



L'imprudence des gens qui s'avisent de donner de pareils conseils, 

 ainsi que celle de ceux qui se figurent que le droit du placet inné à la 

 couronne est contraire à la liberté de l'Église, est suffisamment marquée 

 par les canonistes, entre autres par Van Espen dans la préface de son 

 traité De promulgatione legum ecclesiasticarum, dont voici les paroles : 

 « Setmirari non potui stupendam hominum quorundam ignorantiam, ne 

 dicam irreligiosam temeritatem, qui non vocatur, tanquam libertati 

 ecclesiasticae contrarias et sacrum pointificum auctoritatem evertento vel 

 saltem enervantis pubiice traducere leges principum, quibus vêtant 

 décréta quœcunque sive rescripta e curia romana emanantia per suas 

 provincias divulgari, vel quacunque rationi executioni mandari, nisi 

 prius ab iis qui vice principis per provincias executioni pra3sunt, visa et 

 examinata fuerint, et eorum publicatio et executio conveniens judicata 

 sit » 



Un souverain n'aurait qu'à en faire un essai et renoncer à ce droit, ou 

 le négliger, il ne tarderait pas à en sentir les tristes effets; c'est l'obser- 

 vation de Covarruvias, fameux canoniste et évêque espagnol, Practica- 

 rum quœstionumcap. 3o, n° 3, p. 49o : « Quod si quis contendat a prin- 

 cipibus saecularibus hune tollere potestatem, statim, non quidem sero, 

 comperret experimento manifestissimo, quantum calamitatis reipublicœ 

 invenerit » 



De là il suit qu'il n'est pas au pouvoir d'un roi d'abdiquer ce droit 

 inhérent à sa couronne. Lorsque, sur les instances du Pape, le roi de 

 Portugal, Jean II a voulu le faire, les États du royaume s'y sont opposés 

 disant : « Non licere Régi taie jus a se abdicare in praejudicium regni et 

 subditorum. » 



La lettre de l'Électeur déclame en particulier contre le placet lorsqu'on 



