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ont plaidé la cause des conservateurs. Telle a été la vivacité des 

 débats que plus d'un de ces écrivains s'est départi de l'impar- 

 tialité requise dans une étude aussi délicate. Hénaux voit dans 

 les Grignoux des martyrs des libertés municipales; Crassier, 

 dans une argumentation passionnée, qui est plutôt un réqui- 

 sitoire qu'une œuvre historique, exalte outre mesure les Chi- 

 roux et l'évêque Maximilien de Bavière, qu'il range même 

 parmi les plus grands princes du temps. Avec plus de science 

 et avec cette modération qu'on trouve dans tous ses écrits, 

 M. le chanoine Daris a exposé à nouveau l'histoire liégeoise, 

 au XVII e siècle, sans cacher, toutefois, sa sympathie pour les 

 Chiroux. Les travaux de ces écrivains ont jeté un jour nouveau 

 sur cette époque si agitée et, en les comparant, le lecteur 

 pourra se faire une juste idée de l'état des esprits dans la 

 vieille cité wallonne. 



Mais, à cette époque, l'histoire extérieure de la principauté 

 est plus intéressante que le récit des commotions populaires, 

 et la plupart des événements qui ont marqué la politique 

 étrangère des Pays-Bas et de la France ont eu leur contre-coup 

 dans la vallée de la Meuse. L'influence de ces deux pays fut 

 toujours grande à Liège. Malheureusement, cette partie de 

 notre histoire, qui intéresse autant les Etats voisins que la 

 principauté, est très peu connue. La plupart de nos écrivains 

 ont négligé l'étude des documents diplomatiques et accordé 

 trop d'importance aux pamphlets contemporains. Presque 

 tous ont accepté les récits traditionnels, sans les soumettre 

 à une critique rigoureuse, sans même les contrôler avec les 

 papiers d'État. 



Nombreuses sont les brochures liégeoises du XVII e siècle 



