DES 



IMPURETÉS ET DES PURIFICATIONS 



DANS 



L'INDE ANTIQUE. 



MAITHUNA ET NAISSANCE. 



D'après la loi de Manou, comme d'après tous les livres reli- 

 gieux de l'Inde, l'activité des sens « mue par le désir, excitée 

 » par l'objet matériel », est mauvaise (II, 2, 3, 4). L'homme 

 demeure pendant cette vie dans un corps « fait avec des os, 

 » des tendons, de la viande, du sang et de la peau, dans un 

 » corps à l'odeur infecte, plein d'urine et d'ordure, soumis 

 » à la vieillesse et à la douleur » (VI, 76, 77; voir VI, 61, etc.). 

 Par le fait même de la vie, il contracte des souillures plus 

 ou moins conscientes. Toute action est impure et mauvaise, 

 enveloppée par le mal, comme toute flamme est enveloppée par 

 la fumée i . Or, l'homme est appelé à être parfaitement pur; 

 il doit se soustraire à l'empire des sensations. L'esprit, la 

 parole, le manas , doivent être continuellement réglés et 



1 Bhagavad Gîta, XVIII, 48 : « Sarvârambhâ hi dosena dhûmena agnir 

 iva âvrtâs ». 



