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liqueur sainte, et la tâche de porter le cadavre n'est ni dange- 

 reuse, ni impure. Bien plus, un çûdra, en portant le cadavre 

 d'un brahmane, le souillerait et mettrait en péril le bonheur 

 du mort (V, 104) i. 



La participation à la cérémonie funèbre est cause d'impu- 

 reté 2. Les brahmanes qui, sans être parents du défunt, assis- 

 tent aux funérailles et suivent le cadavre, sont impurs pendant 

 trois jours. Ils doivent se baigner avec leurs habits, toucher le 

 feu et manger du beurre clarifié. 



Il faut fixer le caractère de cette impureté et bien la distin- 

 guer de l'impureté mazdéenne. La Vishnu-Smrti enseigne 

 (XIX, sûtra 5) que les brahmanes qui portent ou suivent le 

 cadavre d'un brahmane qui n'a point de parents, obtiendront 

 une demeure dans le ciel. // s'agit ici d'un acte méritoire et non 

 d'un acte impur 3. 



On ne peut pas faire la lecture sainte auprès d'un cimetière, 

 ni dans un village que traverse un convoi funèbre (IV, 116). 



B. Le Mânava-Dharma-Çâstra traite surtout de l'impureté 

 qu'on contracte par le fait même de la mort d'une personne : 

 « Stirbt daher Jemand, so ist die Familie eine zeitlang unrein ; 

 » je nach der Natur des Falles und des Characters der bethei- 

 » li^ten Personen ist die Zeit der Unreinheit verschieden nor- 

 » mirt. In allgemeinen wird der Brahmane nach zehn Tagen 

 » wieder rein, der xatriya nach zwôlf, der vaicya nach funf- 

 » zehn, und der cudra nach dreissig Tagen 4 ». 



1 Vishmi-smrti, XIX, 1. 



2 Mânava-Dharma-Çâstra, V, 101-103. 



s Cf. Vishnu-smrti, XXII, 60, 66. D'après les Sùtras 63, 64, 65, le dvija 

 qui a suivi le cadavre d'un çUdra doit aller à la rivière, s'y plonger, 

 réciter trois fois l'aghamarsana et mille huit fois la « gâyatrï ». S'il a suivi 

 le cadavre d'un « dvija », il fera la même pénitence, mais ne récitera que 

 cent huit fois la gayatrï. Le çûdra qui a suivi le cadavre d'un dvija se 

 purifiera par un bain. Cf. Vd., V, 27-38, et Mânava-Dharma-Çâstra, V, 

 81 et 82. 



* L. von Schrôder, Indiens Lit. u. Cuit., p. 405. 



