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vertu humaine : « Sancti estote quia ego sanctus sum... sancti 

 » eritis quia ego sanctus » (Lévitique, XI, 44, 4o). Dieu est pur 

 « asha ! », les hommes doivent participer à sa pureté. Être pur, 

 être saint, c'est obéir à sa loi et lui rendre le culte qu'on lui 

 doit (cf. Avestaï. 



Les choses de la religion sont sacrées; les prêtres seuls 

 peuvent pénétrer dans l'Atesh-gah du temple mazdéen 2, après 

 avoir déposé leurs chaussures et leur vêtement de dessus. Les 

 prêtres sont appelés à une sainteté éminente. Il ne doit y avoir 

 chez eux aucun vice moral ou physique : « Homo de semine 

 » tuo (ad Araon) per familias qui habuerit maculam, non 

 » offeret panes deo suo (17) nec accedet ad ministerium ejus, si 

 » caecus fuerit, si claudus, si parvo vel grandi vel torto naso 

 » (18) si fracto pede... (19)... quia maculum habet et conta- 

 » minare non débet sanctiarium meum (Lévit., XXI, 23) 3. 



La famille du prêtre doit être pure « virginem ducet 

 uxorum » (XXI, 7, 17). Le Lévitique expose longuement le 

 respect qu'on doit avoir pour le culte sacré. Dieu défend aux 

 prêtres de toucher aux choses saintes quand ils sont impurs. 

 Il marque les qualités des victimes qu'on doit lui offrir (XXII, 

 1-9, 17-33). 



Telle est la conception de la Bible et de l'Avesta. Mais, dans 

 le brahmanisme, où la notion d'un dieu personnel n'a jamais 

 été explicitement formulée et confessée avec sincérité, où l'on 

 ne trouve qu'un « déisme pâle et sperficiel 4 », tandis que les 

 thèses panthéistiques sont admises avec une bonne foi qui 

 donne le vertige, toutes les idées religieuses sont concentrées 

 autour du sacrifice considéré en lui-même, et autour (tu brah- 

 mane. Le développement infini du rituel et les paradoxes de 

 la philosophie ont étouffé Vidée d'adoration, qui nous paraît le 



* Vd., V, 21-26. 



2 Temples : Eurip., Herc. furens, 930; Iliade, VI, 266; Odyssée, IV, 759; 

 .Enéide, VI, 226. 

 5 Cf. Manava-Dharma-Çmlra çraddha, III, 97, etc.: Platon. Lois, 



VI, p. 759. 

 4 Barth, Religions de l'Inde, Cf. Prajapati, Viçvakarman, Brahmà, etc. 



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