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5° Le dvija doit se tenir dans une pose respectueuse, « qu'il 

 ne lise pas ayant les pieds sur un siège, ni couché sur un lit,... 

 IV, 112. 



II. Il faut éviter la svaclhyayabhumîm açuddkam, c'est-à-dire 

 certaines circonstances extérieures qui sont impures : 



1° La lecture doit être suspendue en cas de phénomènes 

 extraordinaires * et dans certaines conditions météorologi- 

 ques. Lorsqu'il y a du vent et qu'on l'entend pendant la nuit 

 il02-122); lorsqu'il éclaire, qu'il tonne, qu'il pleut (103-104); 

 à l'occasion d'un nirghata iphénumène peu déterminé), d'un 

 tremblement de terre et d'une éclipse (quand Rahu apparaît, 

 cf. Lassen, Anth., p. 77), il faut interrompre la lecture pendant 

 vingt-quatre heures. 



Je ne crois pas que toutes ces règles reposent sur la notion 

 d'impureté. Il en est de même pour celles qui sont formulées 

 IV,»113-llo, interdisant la lecture quand il y a du brouillard, 

 quand le ciel apparaît comme enflammé; et, de plus, à cer- 

 taines dates du mois lunaire, cf. IV, 119. 



2° Il faut éviter tout contact impur : On ne doit jamais lire 

 en présence d'un çudra, IV, 99, ou d'un homme pervers, ni au 

 milieu d'une grande multitude de gens, IV, 108, cf., lia, qui 

 peuvent être impurs. Pour la même raison, on ne lira pas dans 

 un village, ni dans une ville, ni dans les endroits où il sent 

 mauvais, IV, 107, 116. 



La mort est impure : on ne lira pas près d'un cimetière 

 (IV, 116), ni dans un village que traverse un convoi funèbre, 

 ni en présence d'une personne qui pleure (?) (IV, 108). 



Ce qui est plus étonnant, c'est qu'on ne peut pas lire dans 

 un pâturage de vaches (IV, 116). 



On suspend la lecture dans un village incendié ou attaqué 

 par des voleurs; au milieu d'une armée, pendant une bataille 

 (IV, 118-121). 



Un respect extérieur déterminé est prescrit : on ne peut 

 pas lire à cheval, sur un arbre, dans un bateau (IV, 120). 



1 Manava-Dharma-Çastra, IV, 118: sarvâdbhutesu. Cf. Théocr., XXIV. 



