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CHAPITRE III. 



Premier voyage et séjour à Paris. — Causes el époque de ce voyage. 

 Ses relations. — L'arabe à Paris (Io30-lo31). 



Vers cette époque, Clénard tît un voyage à Paris, qu'il 

 devait revoir plus tard en passant. Ce voyage, deux lettres à 

 Hoverius (54-56) et un passage de la lettre ad christianos 

 (!ii28-229) nous le font connaître. 



C'était, nous semble-t-il, une simple excursion de vacances; 

 car, quand Latomus lui écrit pour l'engager à y passer Thiver, 

 il hésite, craignant de perdre sa position à Louvain : « id quod 

 omnino cuperem, dit- il, si salva liceret conditione Lova- 

 niensi (55) ». C'est que, outre le désir de se reposer et, proba- 

 blement, celui de faire la connaissance des savants illustres 

 de Paris, il éprouvait à Louvain quelque embarras d'argent, 

 puisqu'il emporte des exemplaires de ses ouvrages qu'il veut 

 vendre à Paris ^. Peut-être aussi espérait-il y trouver quelque 

 position moins précaire que celle qu'il avait en Belgique. 



Quand eut lieu ce voyage? Quelques faits, auxquels on n'a 

 pas encore fait attention, nous permettent de répondre nette- 

 ment. 



La première lettre à Hoverius annonce que Clénard va faire 

 imprimer à Paris ses Mediîationes grœcanicœ qu'il vient 

 d'écrire; or cette édition est de 4531. D'autre part, dans la 

 deuxième édition (Louvain, R. Rescius, 1531), nous trouvons 

 une épitre au grand chambellan du cardinal Campeggi , 

 J. Canta, qui est datée comme suit : « Lovanij A. MDXXXl 

 12 cal. Julias ». Clénard a donc été à Paris au commencement 



1 Ces embarras expliqueraient bien la promesse que lui fait Hoverius 

 de prendre à cœur ses affaires (56\ 



