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communes aux bons et aux méchants, aux catholiques et aux 

 hérétiques : « Isti ambo (Oecolampade et Luther), propter 

 dialogum de linguis et rations studii theologici editum, me 

 iraducunt quasi linguarum et bonarum literarum hoslem, 

 hoc pacto apud liberaliter eruditos mihi moventes invidiam. 

 Tu mihi testis es et omnes qui me penitus noverunt, quantum 

 melioribus studiis faveam, quantoque conatu semper separa- 

 verim causam Lutheri et lutheranorum a causa linguarum et 

 bonarum literarum : sunt enim linguae, bonae literae et elo- 

 quentia res bonis et malis, catholicis et haereticis com- 

 munes ^. » Encore est-il que, malgré son aftéction pour 

 Latomus, il pouvait y avoir quelque embarras dans leurs 

 rapports, et c'est peut-être ainsi que s'explique le silence de 

 Latomus, qui, aux nombreuses lettres de son ami, n'a répondu 

 qu'une seule fois par un mot (4, 24 et 36). 



Il est vrai qu'à côté des théologiens trop sévères, il y en 

 avait de plus modérés, auxquels Clénard pouvait se rattacher. 



Tel était, par exemple, Martin Lipsius, dont Horawitz a 

 publié la correspondance 2. Ce grand-oncle de Juste-Lipse, 

 ami et admirateur d'Érasme, plein de respect pour Gam- 

 pensis ^, parlait de Luther avec assez de considération (voir 

 sa lettre à Nouzenus ^) pour s'attirer des difficultés avec ses 

 supérieurs s. Mais si, en 4525, il était encore à Louvain ♦>, 

 nous ne savons pas s'il y était encore à notre époque : peut- 

 être était-il déjà installé alors dans son couvent de Huy, 



^ DE Ram, De iis qiiae contra..., pp. 16-17. 



- Sitzungsberichte der k. k. Ak. der WissenscJiaften Wien. Philos. Hist. 

 Classe, C (1882), pp. 665-799. — Voir Piot, Comptes rendus, de la Com- 

 mission royale d'histoire., ¥ série, t. XI, p. 30, et Nève, Renaissance, 

 pp. 205-211. 



3 HoiiAWiTz, p. 787. 



* C'est ainsi ou Nouzaenus que ce savant écrit lui-même son nom et 

 non pas Neusen. 



•' HoRAWiTZ, pp. 736-748 et 675 et suiv. — Nève, Renaissance, pp. 208 

 et suiv. 



« HoRAWiTZ, p. 767. 



