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Et cela était aisé en ce qui concerne Clénard. Sa profonde 

 connaissance de l'arabe et de la religion mahométane devait 

 assurer créance à qui l'accuserait d'avoir été musulman; 

 d'autant plus que le terrain était tout préparé : le maître de 

 Clénard, sous couleur de le recommander, avait écrit une lettre 

 perfide au roi de Fez (44) ; il l'avait peut-être représenté comme 

 favorable aux idées mahométanes, soit de mauvaise foi, soit 

 qu'il eût pris la douceur de Clénard envers les personnes pour 

 de la bienveillance quant aux doctrines. D'autre part, le bruit 

 avait déjà couru à Fez que Clénard s'était converti (66). 



