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mais Clénard doute encore (183 et 199) et ne veut pas 

 croire ce que Fogacius lui mande. Pour comble de malheur, 

 l'argent que Guillaume a réussi à se procurer ne suffit pas 

 (205, § 2). 



Dans sa détresse, il avait eu recours aux bons offices de 

 Parvus et il finit par le supplier de lui faire parvenir de l'argent 

 (193, 196, 205, 209). Son fidèle ami lui répond; il lui en 

 envoie et rend ainsi possible le retour en Europe. Aussi 

 Clénard le remercie-t-il avec effusion (198) et déclare-t-il qu'il 

 l'a sauvé de la servitude (207). C'était d'autant plus heureux 

 que Vasaeus n'avait pas rendu à Clénard l'argent qu'il lui devait 

 (196 et 210) et qui lui était instamment réclamé (184). 



En lisant toutes ces lettres si douloureuses, on peut voir 

 croître de jour en jour l'inquiétude de Clénard sur les dispo- 

 sitions de la Cour (199, 200, 201, 202, 203, 209). 



Voulant enfin éclaircir ses doutes (200), il se décide à ren- 

 voyer Guillaume en Portugal, et, cette fois, il le charge de 

 s'adresser directement au Prince (184 et 208). Il ne devait 

 apprendre sa réponse qu'à Grenade. 



Seul désormais et sans son fidèle serviteur, mais muni de 

 l'argent que son dernier cri de détresse a arraché à Parvus (209), 

 il quitte Fez et arrive à Azila le 8 septembre 1541 ; là, par 

 malheur, il se casse ou se blesse le bras droit dans un accident 

 de cheval. Assez remis le 18 pour écrire un peu, malgré Tavis 

 du chirurgien, auquel il ne se fie pas beaucoup, il se décide à 

 retourner à Grenade par Gadès et Malaga (208-209). A-t-il 

 suivi cet itinéraire et quand l'a-t-il fait? C'est ce que nous ne 

 savons pas. Toujours est-il que nous le retrouvons le 17 jan- 

 vier 1542 à Grenade : c'est la date de sa lettre à Charles-Quint; 

 comme il le dit, il n'y était que depuis quelques jours : « vix 

 tandem paucos ante dies post tantas miserias reversus Gra- 

 natam ». 



C'est encore pendant son séjour en Afrique que Clénard 

 écrivit son fameux manifeste Ad Christianos ; nous avons sur 

 ce point un témoignage formel : « hic inter Afros » (237). 

 Et comme, dans deux lettres datées du 5 août, il annonce qu'il 



