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Les Meditationes sont, on le voit, l'écrit dans lequel Clénard 

 nous a donné sa doctrine et nous a légué sa méthode. Mais 

 il n'a pas voulu nous exposer dogmatiquement son système : 

 il nous a donné un échantillon de ce que doit être un cours de 

 grec; il nous fait vraiment assister à ses leçons, et c'est là le 

 côté intéressant de cet opuscule. 



L'épître de saint Basile à saint Grégoire de Nazianze sur la 

 vie dans la solitude, accompagnée de l'interprétation latine 

 de Budé et d'une traduction mot à mot par Clénard : tel est 

 le fond des Meditationes. Autour du texte sont groupées une 

 infinité de notes. Elles renferment, sous forme d'un commen- 

 taire perpétuel très développé, un grand nombre d'explications 

 grammaticales et une analyse très détaillée des formes. Elles 

 renvoient souvent le lecteur aux Institutiones et rendent 

 compte de certaines particularités que présente ce livre *. 

 Les rapprochements entre le grec et le latin n'y sont point 

 rares 2. A côté de conseils tout pratiques à l'adresse des 

 maîtres et des élèves 3, on y trouve quelques remarques d'une 

 portée générale, telles les considérations sur la façon d'inter- 

 préter les auteurs ^. On y rencontre aussi, par endroits, la 

 critique très juste de la version de Budé ^ et quelques correc- 

 tions au texte 6. Plusieurs des conjectures proposées par 

 Clénard étaient heureuses, ainsi que le prouva, par la suite, 



* Voir passim et notamment p. 279 de l'édition citée : « Ordo quem 

 secutus est Clenardus in quinta nominum declinatione ». 



2 /h-i/.,auxpp. 285, 287, 288. 



3 Ibid., aux pp. 282, 284, 285, etc. 



* Ibid., aux pp. 276, 280, 283, 287, 290. « Non enim, dit-il page 280, 

 interpretis officium est, anxia quadam religione numerare voculas, et 

 syllabis assidere, sed Latinis auribus satisfacere, et Graecanicas Hguras 

 quam maxime fugere : ad quod nihil aequc conducit atque ratio copiae, 

 in qua quisquis erit bene versatus, is facilime praestabit rectum inter- 

 pretem. » 



s Ibid., pp. 297, etc. 



6 Ibid., aux pp. 289, 302, 305, 308. 



