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œuvres scientifiques anciennes. A savoir, tout d'abord, qu'il 

 faut se demander quelle était la valeur de l'œuvre au moment 

 oii elle a paru et non après quelques siècles de progrès, et ce 

 qu'elle a apporté de nouveau et de personnel. Et — seconde 

 règle, qui inspirera le ton qu'il convient de prendre — ce que 

 soi-même on aurait fait à la place et au temps de celui qu'on 



juge. 



Remontons donc plus haut et voyons ce qui s'est passé à 

 l'époque de Clénard. Sa grammaire fut accueillie avec enthou- 

 siasme, pourrait-on dire : il en vendit trois cents exemplaires 

 à Paris (56), lors du séjour qu'il fit dans cette capitale. 



Puis — et cela dura tout un siècle — on se mit à l'enrichir 

 de gloses. Sous ce rapport, il faut distinguer. Ou bien, on la 

 réimprima purement et simplement (Wechel, de Gourmont, 

 Soter et même Estienne); ou on réédita un texte plus correct 

 avec des notes (Lejcune ï : notes de Cinq-Arbres; Lejeune II : 

 notes et additions de Cinq- Arbres, Isaac, Génébrard et Le Mer- 

 cier; Plantin : notes des mêmes et de Drusius); ou, encore, 

 on se permit de déranger l'ordre du livre, tout en l'enrichis- 

 sant de remarques (Birckm.ann : « praeceptis primum ubique 

 locum dedi : quibus deinde paradigmata et exempla apposui », 

 dit l'éditeur, Isaac, qui a aussi ajouté des notes de Cinq-Arbres.) 



Et les scholiastes de Clénard ne sont pas les premiers venus; 

 les noms de Cinq-Arbres, d'Isaac, de Génébrard, de Le Mercier, 

 de Drusius ne sont pas encore tombés dans l'oubli. 



L'un d'eux même, — celui qui, après Drusius, est resté le 

 plus célèbre de nos jours, — Génébrard, dans son Isagoge rab- 

 hinica ^, lui rend un témoignage flatteur, que Reland fait sien, 

 puisqu'il le reproduit. Conseillant d'étudier la grammaire 

 hébraïque, Génébrard dit : « Nec tamen velim, primum te in 

 quasvis, sed Clenardinas tantum, aut etiam D. Quinquarborei 

 (\M&j Institutiones incidere, quod facillima et brevissima 

 methodo conscriptae sint. Deinde hortor, ut te conféras ad 



< Dans Had. Helandi Analecta rabhinica... Trajecti ad Rfienum..., 

 1723; p. 3 de Vlsagoge rabbinica. 



