( 142 ) 



En outre, il eût rencontré bien des difficultés pour la publi- 

 cation du Coran. 



Il n'est pas nécessaire, pour prouver ce fait, de rappeler 

 l'hisloire du Coran édité avant 1509 par Paganini (et non par 

 S. Pagnino, comme le dit le Journ. asiat., 1883, 1, 390, par 

 erreur) et brûlé, dit-on, sur l'ordre du Pape; car ce point 

 d'histoire littéraire est toujours resté douteux ^. Il est douteux 

 aussi que la traduction d'Arrivabene ait été « publica autori- 

 tate suppressa », comme le dit Baur, Bibliotheca libr. rariorum, 

 1770, l, 12 (2« pagination). 



Ce qui n'est pas douteux, par contre, c'est que sous le pape 

 Alexandre Vil (16do-1667), la congrégation des censeurs 

 romains a encore proscrit toute édition et toute traduction 

 du Coran. « Cum sacra Romanorum censorum congregatio 

 sub Alexandro septimo Pont. max. Alcoranum cujuscunique 

 impressionis et idiomatis proscriptum esse voluisset, )> dit 

 Marracci {Akorani textus imiversus, 1698, II, Praefatio ad 

 lectorem, p. 3). 



Ce qui n'est pas moins vrai, c'est que si, malgré la terreur 

 superstitieuse inspirée par le Coran en dehors même de toute 

 crainte de la propagation de l'erreur, on avait traduit ce livre 

 en beaucoup de langues '^, on croyait communément encore 

 en 1692 qu'imprimer le texte arabe du Coran était un sacrilège 

 que Dieu punissait en frappant de mort prématurée quiconque 

 oserait tenter une entreprise si funeste. Et l'idée était si bien 



< ScHNURRER, Bib. avab., pp. 402-404. Il est cerlain seulement que 

 l'édition a existé et qu'actuellement on n'en connaît aucun exem- 

 plaire. 



Merlin affirme nettement que « la destruction par l'ordre du Pape 

 n'est qu'une allégation sans preuve et sans fondement, et qui n'a pas 

 même le mérite de la vraisemblance. 



» J'avais, ajoule-l-il, réfuté cette tradition allemande dans une note 

 que je comptais placer ici ; mais le développement que je me suis trouvé 

 conduit à donner à mes preuves ne me permet pas d'en surcharger ce 

 catalogue. » [Bibliothèque de M. le baron Silvestre de Sacij, 1. 1, p. 414.) 



2 Journal asiatique, 1883, t. I, p. 366. 



