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Journal asiatique, 1883, t. I; voir aussi Schnurrer, p. Al. Il continue en 

 ces termes) : Dem sey, wie ilim wolle, verselzte Leonardo, mich begnùgt 

 bewiesen zu haben, dass Gott zugelassen den Alcoran zu Venedig zu 

 drucken, wie solte ers denn lieute zu Tage wehren? Haben doch zweene 

 wackere noch lebende Theologi auch diesen Vorsatz gefassel, die ja dem 

 gôtllichen Willen sich nimmermehr so praefracte widersetzen wiirden. 

 Der eine ist Herr D. Augustus Pfeiffer zu Liibeck, welcher noch zur 

 Zeit seines Auifenthalts zu Leipzig seine « Theologiam Judaicam et 

 Mohammedanicam » von neuem an. 4687 drucken lassen, und in der 

 Praefation versprochen, mit nechsten den Alcoran herauszugeben in 

 Arabischer Sprache, mit einer Lateinischen Version, die besser seyn 

 solte, als die andern aile, und mit « Annotationibus », die den Verstand 

 des Buchs befôrderten, welches auch die « Auctores » der Bibliothèque 

 Universelle anmercken, Tomo VII, pp. 221, 241. (Pfeiifer est mort 

 avant d'avoir exécuté ce projet; il laissait, en manuscrit, un a Alcoranus 

 triumphatus », que l'on croit perdu.) Der andere ist Herr D. Hinkelmann 

 zu Hamburg... (Sur son édition arabe du Coran, voir Schnurrer, 

 pp. 410-41-2 et 424.) So sind auch Herr Prof. Dantz (voir plus haut) und 

 Herr M. Acoluthus zu Bresslau (Schnurrer, pp. 414-415) keine Unchristen, 

 die beyde an der Edition des Alcorans arbeiten. Es wâre wohl am besten 

 wenn dièse Herren aile mit einander zu einer Edition conspirirten... 

 VVenn sie nur des Handels einig werden kônten, fiir Gottes Zorn und 

 Straffe hâtten sie sich noch viel weniger zu fûrchten, als die jenigen, so 

 der Juden ihre leichtfertigen Schriiften wider die Christliche Religion in 

 Druck gcben, indem bekant ist, dass die Tûrcken nicht so auff Christum 

 lâstern, als die schelmischen Juden. 



Der Herr hat seine Thesin wohl probiret, urtheilte Antonio, aber sein 

 Vorschlag dûrttte wol zu Wasser werden. 



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