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LE NATURALISTE 



touffue et leurs sourcils épais attestent cependant qu'ils 

 sonl sortis d'une race orientale, d'origine japhétique et 

 non efféminée. Les Todas forment donc une race aussi 

 distincte entre les autres races que leur langage est dis- 

 tinct entre les autres dialectes du Sud de l'Inde. Nous 

 donnons ici un groupe de Todas. hommes, femmes et 

 enfants dont plusieurs nous sont connus (1). 



« D'après leurs propres traditions, leurs ancêtres habi- 

 taient la plaine au temps du roi géanl Ravana qui les 

 tyrannisait de toutes manières et les força ainsi à s'enfuir 

 dans les montagnes avec leurs familles el leurs trou- 

 peaux, nous dit Mgr Laouënan dans son ouvrai."- sur le 

 Brahmanisme. Selon une autre version, beaucoup plus 

 probable, ils seraient les restes de la population qui 

 avait donné son nom au Toda ou Touda-Mandalam. Ainsi 

 que beaucoup d'autres habitants des montagnes appelées 

 les Ghattes Occidentales, ils abandonnèrent les plaines 

 pendant les guerres de religion qui désolèrent le Dra- 

 vida, du ix" au xn" siècle, soit entre 1rs Buddhistes et tes 

 Jaïnas d'une paît, et 1rs Brahmanistes d'autre part, soit 

 entre les Vishnuvites et les Sivaïtes. » 



Le costume des Todas est. aussi particulier que leur 

 maintien et leur visage. 11 consiste en une simple toile, 

 sorte de toge, qu'ils disposent de la façon la plus apte à 

 faire ressortir leurs formes musculaires. 



Les femmes ont de longues tresses qui leur tombent 

 sur les épaules. Une singulière coutume chez elles est de 

 porter une ceinture ou chaîne de métal sur la peau 

 autour de la taille. Toutes les femmes parvenues à l'âge 

 mur et toutes les jeunes tilles sont pourvues de cet 

 appendice. 



Les Todas n'ont pas encore embrassé le brahmanisme. 

 Leur culte esl assez problématique. Ils semblent adorer 

 un Être suprême. Les uns prétendent qu'ils ont leurs 

 divinités propres, dont la principale est. une cloche qu'ils 

 attachent au cou du meilleur buffle de leurs troupeaux 

 et qu'iN s'adonnent au culte des esprits et des morts, ou 

 encore qu'ils adorent le dieu de la chasse et le soleil. 

 D'autres croient qu'ils adorent leurs bufilonnes et. Hiria- 

 deva, ou le dieu du ventre. Chaque auteur qui a traité des 

 Todas a des idées différentes souvent, même contraires à 

 celles des autres, au sujet de leur religion. Aussi pré- 

 férons-nous nous en tenir à ce- que nous avons dit. ail- 

 leurs sur ce sujet, (2). 



Les Todas croient à la transmigration des âmes selon 

 les uns. Selon les autres, ils croient qu'après la mort 

 elles vont dans le <• Oru-norr ou Am-norr •■ la grande 

 contrée. 



Comme les populations aborigènes du Sirmour, du 

 Bassahire, du Kunawar, du Bhoutan, du Thibet et des 

 monts Siwalich, comme les Kuragars du Coorg au som- 

 met îles Ghattes Occidentales, qui ont les mêmes usages 

 el la même stature, les Todas pratiquent la polyandrie. 

 I)i' plus, ils admettent l'infanticide des filles au moins de 

 celles qui viennent au monde un jour néfaste. Sur les 

 sept jours de la semaine le lundi, le mardi, le mercredi 

 et le vendredi sont considérés commedes jours néfastes. 

 Les autres jours sont des jours heureux. Ils attachent 



(1) Le 



,1,, teneur , -si celui qui ■' accompb le voyage, dont j'ai parle 



jadis, en Amérique cl en Europe. Son lits esl a ses ■-. 



Depuis son voyage il est mal vu île toute su tribu. 



(2) V.ur Naturaliste du 15 octobre 1889, p. 244. Une visite 

 chez les Todas. 



une grande importance à cette distinction desjours qui 

 influent selon eux sur toutes leurs entreprises. 



D'après ee que nous venons de dire, on comprend que 

 chez les Todas il y ait plus d'hommes que de femmes. 

 On le comprendra mieux encore quand on saura qu'une 

 femme se marie à tous les frères d'une même famille et 

 qu'elle compte ainsi quatre à cinq maris. 



Us n'ont aucune formalité pour les mariages; ils con- 

 cluent les alliances par choix réciproque. Le jeune 

 homme offre seulement aux parents de la jeune fille de 

 six à huit buffles. Quand la nouvelle mariée arrive à la 

 maison de son mari, elle est obligée, au cas où il a des 

 frères, de les reconnaître comme ses maris et de leur 

 rendre 1rs services el l'obéissance qui sont du devoir de 

 l'épouse. 



Hector Lkveillk. 

 (A suivre.) 



LA COULEUR VERTE DES ANIMAUX 



11 existe des animaux 

 liste de ceux que l'un c 

 remarquable, c'est qu'ils 

 férents. La Convoluta S 



//., 



ultzii est un ver du sous-ordre des 

 ridis esi un cœlentéré du sous-em- 

 •s ; les Spongiaires sont représentés 



le 



M, us. c'est surtout chez les Protozoaires que l'en troi 

 plus grand nombre d'animaux colorés en vert; il suffit de nier 

 chez les Infusoires ciliés : Paramsechim Bursaria 'lit,', i), 

 Ophrydium versatile (fig. l , Stentor polymorphus, Coleps 

 hirtus, eie.: sans parler de quelques Rhizopodes, il existe un 

 un Flagellé coloré en vert de la même manière : c'est VAnïso- 



Si l'on veut se procurer quelques-uns de ces intéressants 

 animaux, en voici deux dont la récolte et la culture sont relati- 

 vement très faciles. 



Recueillons dans un marais des plantes aquatiques, des 

 algues, des fragments de bois qui ont séjourné dans l'eau et 

 disposons ces objets dans de grandes cuvettes dont la surface, 

 aura été recouverte extérieurement d'un enduit opaque : la cou- 

 leur blanche est préférable aux autres. Au bout d'un certain 

 temps, on verra sur les parois du vase des Hydres vertes en 

 abondance : elles s'allongent perpendiculairement à la surface, 

 développent leurs tentacules, se rétractent brusquement pour 

 s'étirer à nouveau un instanl après. 



Pour obtenir le Paramsecium Bursaria, il suffit de conserver 

 dans des Bacons les diverses algues, Spirogyres, Clado- 

 pliores, etc., qui tapissent les bassins, les réservoirs; les Para- 

 mécies se développent en quantité considérable dans ces flacons, 

 formanl légion du côté exposé à la lumière. 



A quoi OSt due relie Couleur verle des animaux ? Peut-on la 

 comparer en tous points à celle des piaules .' Voilà une question 

 qui divise les naturalistes; les uns se prononcent pour l'affir- 

 mative, quelques-uns hésitent, plusieurs disent non ; examinons 

 d,,i,c le problème de plus près. 



Dans les plantes, la couleur verle esl due à des portions diffé- 

 renciées de protoplasma imprégnées de chlorophylle; c'est ce 

 qu'on appelle des chloroleucites ; il j en ., de toutes les formes; 



la plupart SOnt discoïdes (fig. i . quelques-uns - 



d'autres, comme dans les Spirogyres, ont ' 

 spirale (lie. I. . 



tonne 



hlorolcucilcs gloluilenx des plantes 



une première différence, c'csl que chez ions les 



avoir la 

 chloropl 



tilICts ql 



(fig. 1-2) 



animaux verts, les corpuscules colorés ont même forme; chez 

 les plantes et chez les animaux, les corpuscules verts se mnlli 

 plient par division. 



Il esl nécessaire de pousser plus loin nos inveslie.ilions, car 



ces premières ressemblances sont de nature à nous tromper. 



Chez les piaules, les chloroleucites appartiennent à la cel- 

 lule au même titre que la membrane cellulosique el le noyau; 



