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Bhikslious lui eurent présenté leurs doutes de vive voix deman- 

 dant de les résoudre, l'Honoré du monde (12) leur enseigna 

 autoritativement, promulga chaque point en particulier, les 

 expliquant, en dissertant. Alors ceux-ci, joignant les mains (13), 

 acceptant la doctrine et disant « oui » avec respect, reçurent 

 avec soumission ce sublime enseignement. En ce temps-là, 

 l'Honoré du monde leur expliqua le Sûtra de vérité, les 

 quarante-deux maximes. 



SECTION I. 



LE ÇRAMANA ET l'aRHAT. 



Bouddha dit : « Se séparer de ses parents, sortir de sa 

 maison, pratiquer la loi, étudiant son cœur en pénétrant 

 jusqu'au fond (14), comprendre la loi du non-agir (15), cela 

 est appelé du nom de Çramana (16). 



» Observer constamment les deux cent cinquante comman- 

 dements et défenses, pratiquer la loi des quatre vérités (17), 

 faire progresser son esprit dans la pureté et le silence, cela 

 fait le parfait Arhat ». 



SECTION II. 



LES DEGRÉS DE PERFECTION. 



Bouddha dit : « L'Arhat sait circuler en volant, aller en 

 prenant différentes formes, prolonger indéfiniment sa vie, 

 remuer ciel et terre. 



» Après vient VAnâgamî. L'Anâgamî ayant achevé ses années, 

 devient esprit et monte au 19"^ ciel (19) où il obtient la qualité 

 d'Arhat. Vient ensuite le Sakrtâgamî. Celui-ci s'élève une fois, 

 revient en ce monde une fois et obtient alors d'être Arhat. 



» Puis vient le Çrôtâpanna (20), lequel, mort sept fois et 

 revenu sept fois à la vie, obtient TArhatat; les désirs, les 

 affections coupées (2) sont comme les quatre membres coupés, 

 on ne peut plus en user. » 



