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Bouddha qui fait observer (le prércple de) la grand(* charité, 

 de rétribuer le mal éprouvé par le bien (3o), vinrent se moquer 

 de Bouddha. Mais Bouddha garda le silence et ne répondit 

 pas, prenant en pitié celle (conduite) qui provient (36j de 

 l'ignorance, de la folie et de la grossièreté native. 



Quand la moquerie sarrêta. Bouddha leur demanda : 

 « Maître, quand vous voulez faire une politesse (o7) ;\ des 

 hommes qui ne l'acceptent point, qu'en advient-il vraiment 

 en justice (38)? » Ils répondirent : « (ce personnage) la reçoit 

 en retour ». 



Bouddha reprit : « Maintenant vous vous moquez de moi, 

 mais cela ne m'affecte point, je n'accepte pas (39) (ne s'attache 

 pas). Vous faites revenir sur vous des calamités pour vos per- 

 sonnes, comme l'écho répond à la voix et l'ombre suit la 

 forme, le corps; à la fin on ne pourra se garder, éviter le 

 malheur. Prenez donc garde de faire le mal. » 



SECTION VIII. 



LE MÉCHANT NE PEUT NUIRE AU SAGE. 



Bouddha dit : « Le méchant qui attaque le sage est comme 

 celui qui, regardant le ciel, lui lance un crachat; il ne souille 

 pas le ciel, mais fait revenir la souillure sur lui-même; il est 

 comme un homme qui, par un vent contraire, soulève la pous- 

 sière contre un autre, ne le souille pas, mais fait retourner la 

 poussière sur lui-même; ainsi le (méchant) ne peut nuire au 

 sage (iO), le malheur le perdra lui-même (et lui seul). » 



SECTION IX. 



LA CHARITÉ ET SA RÉCOMPENSE. 



Bouddha dit : « Que tout homme qui pratique la doctrine 

 s'applique entièrement à (acquérir) une charité très étendue. 

 Qu'il donne largement en témoignant de la compassion. Il n'y 



