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 SECTION XII. 



LA CONNAISSANCE DES VIES ANTÊKIEURES. 



Un gramana ayant un jour demandé à Bouddha comment on 

 peut arriver à posséder la loi (59) et comment on connaît les 

 existences diverses (antérieures), Bouddha répondit : 



(( La loi est sans forme apparente; la connaître (seulement) 

 est sans utilité; l'essentiel est de la pratiquer en restant maître 

 "de sa volonté. 



C'est comme quand on frotte un miroir que les taches dispa- 

 raissent, que le brillant demeure. On peut alors voir sa propre 

 forme (de même). Si l'on retranche ses affects et garde le vide 

 (intérieur), on verra la vérité de la doctrine et l'on connaîtra 

 les existences antérieures, w 



SECTION XIII. 



l'homme bon ET ÉCLAIRÉ. 



Bouddha dit : « Quel est celui qui est vraiment bon? C'est 

 celui-là seul qui pratique la loi. — Quel est celui qui est d'une 

 bonté toute supérieure? (C'est celui dont) la volonté est 

 d'accord avec la loi. — Qui est doué d'une grande force? C'est 

 celui qui reste très ferme en supportant la honte (60). 



En qui la supporte il n'y a point de mal (61); c'est pourquoi 

 il est honoré des hommes. 



Qui est grandement éclairé? C'est le cœur dont les souillures 

 sont effacées, les mauvaises actions éteintes, intérieurement 

 pur et calme, sans tache aucune, bien qu'il ne soit pas tel que 

 dès avant l'existence du ciel et de la terre jusqu'aujourd'hui il 

 ne soit rien dans les dix régions du monde (62) qu'il n'ait vu 

 (cependant) il en arrive, à ce qu'il n'y ait rien qu'il ne sache, 

 qu'il ne voie, qu'il n'entende. Celui qui en arrive à connaître 

 tout et chaque chose (63) peut bien être qualifié d'éclairé. » 



